BUILDING RELATIOMSHIPS BETWEEN PEOPLE ACCORDING TO THE BRAHMAVIHARA PRINCIPLES 4
Keywords:
Relationship, Interpersonal, BrahmaviharasAbstract
Relationship is the basis for living together in society. Because in order for humans to live together, they must have relationship with one another. To make the relationship between people stronger, The Buddha-dhamma principle that can make relationships between people more sustainable and create relationships that have not yet occurred is the Brahmavihara principle, consisting of 1. Metta, loving kindness, compassion and love for one another. Whether it an acquaintance, a friend, or a deep level. 2. Karuna, wishing others to be free from suffering, that is, to be a friend, a friend in death. 3. Mutita, congratulating friends when they are doing well. 4. Ubekkha, equanimity, to be calm and not be indifferent when a friend we can only help, accepting the bad karma that ones have done in the past. It should be used as a guideline for behavior in order to make the relationship more sustainable. Because the principle of Brahmavihara has comprehensive content, both physically, verbally and mentally, that leads to a lasting relationship.
References
จำนงค์ อดิวัฒนสิทธิ์. (2547). ศาสนา ชีวิต และสังคม. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.
ชัยพร วิชชาวุธ. (2530). การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมมนุษย์. กรุงเทพฯ: สหการพิมพ์.
ประยุทธ์ หลงสมบูรณ์. (2546). พจนานุกรม มคธ-ไทย (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ธรรมสาร.
ปัลดี อุณหเลขกะ. (2533). ความสัมพันธ์ระหว่างสัมพันธภาพเชิงวิชาชีพ ตามการรับรู้ของพยาบาล ประจําการกับความสามารถในการปฏิบัติงานตามการรับรู้ของตนและหัวหน้าหอผู้ป่วย (วิทยานิพนธ์พยาบาลศาสตรมหาบัณฑิต สาขาการบริหารการพยาบาล). กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ผาสุก ปาประโคน. (2540). ผลการให้คำปรึกษาเป็นกลุ่มแบบมาราธอนโดยใช้ทฤษฎีการให้คำปรึกษาแบบเกสตัลท์ที่มีผลต่อการพัฒนาสัมพันธภาพระหว่างบุคคล (วิทยานิพนธ์การศึกษามหาบัณฑิต สาขาจิตวิทยาการให้คำปรึกษา). มหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2542). ธรรมนูญชีวิต. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
______. (2548). จากสุขในบ้านสู่ความเกษมศานติ์ทั่วสังคม (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: สหธรรมิก.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม (พิมพ์ครั้งที่ 16). กรุงเทพฯ: สานักพิมพ์จันทร์เพ็ญ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์. (2547). มิลินทปัญหาฉบับแปลในมหามกุฏราชวิทยาลัย (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2548). พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากล ฉบับราชบัณฑิตยสถาน (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: อรุณการพิมพ์.
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช (เจริญ สุวฑฺฒโน). (2543). รวมธรรมะ. กรุงเทพฯ: อมรินทร์.
Beyer, J. E., & Marshall, J. (1981). The interpersonal dimension of collegiality. Nursing Out Look.
Chickering, S. W. (1969). Education and ldentity. Sanfrancisco: Jossey Bass.


