พรหมวิหาร 4 กับการปรับท่าทีจิตครูต่อนักเรียนต่างระดับจำแนกตามหลักบัว 4 เหล่า
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอการปรับท่าทีจิตพื้นฐานด้านลบของครูให้เป็นบวกเพื่อให้สอดคล้องกับระดับปัญญาการเรียนรู้ของนักเรียนซึ่งจำแนกตามหลักบัว 4 เหล่า โดยการประยุกต์หลักพรหมวิหารธรรม 4 ประกอบด้วย 1) ปรับท่าทีจิตที่ราบเรียบ นิ่งๆ เฉยๆ เป็นความรักความปรารถนาดี (เมตตา) ต่อนักเรียนที่มีระดับปัญญาการเรียนรู้ปานกลางซึ่งเปรียบได้กับบัวปริ่มน้ำ (วิปจิตัญญู) ที่เรียนรู้ได้ด้วยการอธิบาย ขยายความเพิ่มเติม 2) ปรับท่าทีจิตที่เหนื่อยหน่าย ลำบากใจเป็นความสงสารเห็นใจ (กรุณา) ต่อนักเรียนที่มีระดับปัญญาการเรียนรู้ต่ำซึ่งเปรียบกับบัวใต้น้ำ (เนยยะ) ที่เรียนรู้ได้ช้าด้วยการเคี่ยวเข็ญ สอนเสริม ผลักดันให้เกิดความมุ่งมั่นพยายาม 3) ปรับท่าทีจิตที่ไม่มั่นใจ วิตกกังวลเป็นความชื่นชมยินดี (มุทิตา) ต่อนักเรียนที่มีระดับปัญญาการเรียนรู้สูงซึ่งเปรียบได้กับบัวพ้นน้ำ (อุคฆฏิตัญญู) ที่เป็นอัจฉริยะ เรียนรู้ได้เร็วและ 4) ปรับท่าทีจิตที่เฉยเมย ไม่แยแสเป็นการยอมรับและปล่อยวาง (อุเบกขา) ต่อนักเรียนที่มีระดับปัญญาการเรียนรู้จำกัดซึ่งเปรียบได้กับบัวใต้ตม (ปทปรมะ) ที่ไม่สามารถพัฒนาได้โดยให้รู้จักควบคุมตนเองอยู่ในกฎระเบียบและอาจจำเป็นต้องจัดการศึกษาแบบเรียนรวม หากครูปรับท่าทีจิตแต่ละด้านให้สอดคล้องกับระดับปัญญาการเรียนรู้ของนักเรียนแต่ละกลุ่มจะทำให้มีทัศนคติด้านบวกต่อนักเรียนเพิ่มขึ้น จิตมีคุณภาพสูง เติบโตและดีงาม แสดงออกอย่างเหมาะสมซึ่งจะส่งผลให้ประสบความสำเร็จในการเรียนการสอนและจะทำให้นักเรียนมีความรู้สึกนึกคิด เจตคติและพฤติกรรมสะท้อนด้านบวกเช่นเดียวกัน
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เจ้าของบทความมิได้คัดลอก หรือละเมิดลิขสิทธิ์ของผู้ใด หากเกิดการละเมิดลิขสิทธิ์ ไม่ว่าวิธีใด หรือการฟ้องร้องไม่ว่ากรณีใด ๆ ที่อาจเกิดขึ้นได้ กองบรรณาธิการวารสารศึกษาศาสตร์ ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องทั้งสิ้น ให้เป็นสิทธิ์ของเจ้าของบทความที่จะดำเนินการ
เอกสารอ้างอิง
Chatterjee, R. (2018). The social significance of Brahmavihāra and its relation to nature. IJCRT, 6(1), 1124–1129.
Das, C. B., & Barik, B. (2020). Ethical importance of Brahmavihāra in Buddhism. Philosophy and the Life-world, 22(1), 39–47.
Gautami, A. S., Yanti, E., Susato, T., & Syah, R. (2023). Development of the Brahma-Vihara attitude measurement instrument among Buddhist adolescents. Edukasi, 17(1), 29–37.
Jindasawad, W. (2021). Students aid system based on the four Brahmavihāra. Journal of BovornMulti-Education and Human Social Sciences, 2(2), 33–40.
Jirawattanased, W. (2016). The digital generation kinds within social media society and social learning. Journal of Education Futurology, 1(1), 1–11.
Junpong, P., & Udtaisuk, D. (2019). A conceptual model of Metta (Loving-Kindness) engagement in Thai classical music teaching of Assistant Professor Sangobseuk Thamviharn. Veridian E-Journal, Silpakorn University, 12(6), 1487–1506.
Kawija, T., & Laping, U. (2018). Application of the Brahmavihāra principles in teaching of the teachers of Municipal School 1, Ban Klang, Mueang District, Lamphun Province. Journal of Buddhist Studies, 9(2), 115–132.
Kittisophano, K., Buddhasatsattha, P., & Buddhisaro, P. R. (2018). The interpretation of Buddhist symbols: Symbols of lotus on logo of the Buddhist Management Major. Journal of Buddhist Innovation and Management, 1(1), 39–56.
Klangphrapan, M. (2003). A development of the four divine states of teacher students in Rajabhat Institute based on Buddhist training and self-directed learning (Doctoral dissertation). Bangkok: Chulalongkorn University.
Kumkeiw, W. (2002). A critique of Buddhism's “Compassion”. MANUTSAT PARITAT: Journal of Humanities, 24(1), 15–19.
Linphoo, M. (2018). The teacher and guidance in the 21st century. Journal of Saengkhomkham Buddhist Studies, 3(2), 179–195.
Linphoo, M. (2021). The contemplation for developing the teacher characteristics in the 21st century: The pre-service teachers. Journal of Humanities and Social Science Suratthani Rajabhat University, 13(2), 179–191.
Linphu, P. F. B., & Linphoo, M. (2023). The four beliefs and the development of teacher spirit: Meaning, components and application. Education Journal Faculty of Education Kamphaengphet Rajabhat University, 7(14), 90–105.
Mahachulalongkornrajavidyalaya University. (1996). Thai Tripitaka of Mahachulalongkornrajavidyalaya. Mahachulalongkornrajavidyalaya Printing House.
Mamsane, K. (2016). Deployment of the main Brahmavihāra 4 and personnel management. Journal of Roi Kaensarn Academi, 1(2), 38–49.
Mokharat, B. (2017). The relationship between Brahmavihāra and ethics of teacher towards students. Journal of Graduate MCU KhonKaen Campus, 4(1), 1–14.
Nareerak, P. (2023). William Shakespeare: Reflections on the four sublime states of mind in The Tempest. Theory and Practice in Language Studies, 13(2), 494–500.
Office of the Royal Society. (2015). Temporary educational dictionary. Bangkok: Office of the Royal Society.
P.A. Payutto, P. B. (2007). A constitution for livings: Buddhist principles for a fruitful and harmonious life (81st ed.). PIMSUAY Printing House.
P.A. Payutto, P. B. (2020). Easy happiness and difficult suffering. Book Smile Printing House.
P.A. Payutto, P. B. (2021). Dictionary of Buddhism (43rd ed.). Retrieved from https://www.watnyanaves.net/ uploads/File/books/pdf/dictionary_of_buddhism_pra-muan-dhaama.pdf
Pannawaro, K. (2017). Principles of 4 growth in daily life. Journal of Philosophical Vision, 22(1), 64–71.
Panyawutto, R. B. (2023). The guidelines for promoting human reign according to the four Brahma Vihāra principles for education administrators in the 21st century. Journal of Mani Chetta Ram Wat Chommani (JMCR), 5(3), 100–117.
Phoyen, K. (2016). Learning management for happiness of learning. Educational Journal of Silpakorn University, 3(2), 121–131.
Piyawannano, P. W. (2021). Anger management by using Buddhist mercy to resolve conflict between Russia and Ukraine. The Journal of Sirindhornparidhat, 23(2), 27–40.
Prawimolsilajan. (1953). The lotus and Buddhism. Retrieved from https://opacimages.lib.kmitl.ac.th/ medias/b00287442/ดอกบัวกับพระพุทธศาสนา.pdf
Saengphare, J., & Peerapornwiput, A. (2020). The four lotus philosophies: Paradigm of educational management according to the Buddhist concept in the 21st century. In The 2nd national academic conference (pp. 266–276). Mahamakut Buddhist University.
Shotintharo, S. (2014). The letting go on the path of Buddhism. Journal of Nakhonratchasima College, 8(1), 65–73.
Suratesho, T. (2012). Dhammasaratepani. Foundation of Buddhist Philosophy. Retrieved from https://drive.google.com/uc?export=download&id=0B6DDSmuXRb72cVpNVWJ6dXBWVms
Suteetorn, B. (2021). The impacts of social media on adolescents. Journal of Public Relations and Advertising, 14(1), 34–48.
Swe, M. U. (1985). Bhahmavihāra Dhamma. Buddha Dharma Education Association.
Wongmontha, O. (2009). Lotus from the mud to worship. Rusamilae Journal, 30(2), 24–28.
