Folklore in the Novel Garin: Mysterious Occult Case
Main Article Content
Abstract
This article aims to examine the folkloric elements embedded in the novel series Garin’s Uncanny File, authored under the pen name “Ai.” The series comprises three parts, Garin’s Uncanny File, Garin’s Uncanny Files II, and a special part, amounting to a total of 21 books. The study identifies four categories of folklore presented throughout the series: (1) Folklore in the verbal arts, including folk songs, proverbs, idioms, and toponyms; (2) Material culture, represented through folk architecture; (3) Performing folk arts, reflected in folk games, particularly games involving object manipulation; and (4) Social folk customs, encompassing beliefs, rituals, and traditions. Among these categories, social folk customs appear most frequently, with seven distinct forms, followed by folklore in the verbal arts (six forms), material culture (five forms), and performing folk arts (one form). The presence of these folkloric elements reflects fundamental belief systems within Thai society and enhances the overall appeal of the series. Readers who share this cultural background can more readily perceive the emotional nuances and intentions conveyed by the author. Furthermore, the incorporation of folklore plays a pivotal role in constructing the fantasy dimension of Garin’s Uncanny File. In particular, the category of social folk customs associated with the supernatural, such as beliefs in spirits, animistic entities, occult practices, and ritual magic, significantly contributes to both plot development and narrative structure. These elements function not only as devices that drive the storyline but also as components that shape the distinctive identity of Thai fantasy literature through the fusion of contemporary narrative techniques and traditional folk wisdom. Consequently, the series evokes an atmosphere of mystery, suspense, and other worldliness that resonates with readers through shared cultural foundations.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลที่ตีพิมพ์ลงในวารสารมนุษย์กับสังคม ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบโดยตรงของผู้เขียนซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารมนุษย์กับสังคม ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อต้องอ้างอิงวาสาร
References
กาญจนา วิชญาปกรณ์. (2563). คติชนในนวนิยายแนวแฟนตาซี. มหาวิทยาลัยนเรศวร.
กิ่งแก้ว อัตถากร. (2558). คติชนวิทยา. ม.ป.พ.
จุฑารัตน์ รีฮุง และวัชราภรณ์ ดิษฐ์บ้าน. (2566). คติชนกับการสร้างสรรค์เนื้อหาในนวนิยายแนวสืบสวนสยองขวัญชุด การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ของอัยย์. วรรณวิจักษ์, 14(1), 45–60.
ธนานันท์ ตรงดี. (2564). องค์ความรู้เชิงนิเวศแบบดั้งเดิมในวรรณกรรมพื้นบ้านไทย. มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
นัทธนัย ประสานนาม. (2561). การประยุกต์ใช้คติชนในนวนิยายไทยร่วมสมัย. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
นิตยา วรรณกิตร์. (2563). พินิจ ‘คติ’ และ ‘คน’ ด้วยศาสตร์ ‘คติชนวิทยา’ (พิมพ์ครั้งที่ 3). หจก. อภิชาติการพิมพ์.
วิมล ดำศรี. (2554). บทบาทของคติชนในนวนิยายไทยร่วมสมัย (ดุษฎีนิพนธ์ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยนเรศวร.
ศิราพร ณ ถลาง. (2562). คติชนสร้างสรรค์: บทสังเคราะห์และทฤษฎี (พิมพ์ครั้งที่ 2). ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
สุกัญญา สุจฉายา. (2543). เพลงพื้นบ้านศึกษา. โครงการเผยแพร่ผลงานวิชาการ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุกัญญา สุจฉายา. (2557). วรรณคดีนิทานไทย (พิมพ์ครั้งที่ 2). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เสาวลักษณ์ อนันตศานต์. (2562). การศึกษาคติชนแบบแยกส่วนในสังคมไทยร่วมสมัย. มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
อัยย์. (2555). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน ควันเผาผี. พูนิก้า.
อัยย์. (2556). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน เสียงสะท้อนบาป. พูนิก้า.
อัยย์. (2558). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน กริชสะกดวิญญาณ. พูนิก้า.
อัยย์. (2558). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน คราสสีเลือด. พูนิก้า.
อัยย์. (2559). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน ตะปูตอกโลงผี. พูนิก้า.
อัยย์. (2560). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ เล่ม 3 เกมเชื่อมความตายออนไลน์มรณะ. พูนิก้า.
อัยย์. (2561). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน มรณะทูตทวงกรรม. พูนิก้า.
อัยย์. (2561). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาคสลักบิดเบือนกรรม ตอน ญาณอาถรรพ์. พูนิก้า.
อัยย์. (2563). การิน ปริศนาคดีอาถรรพ์ ภาค สลักบิดเบือนกรรม ตอน ปัจฉิมบทลิขิตอนธการ (ภาคจบ). พูนิก้า.
Bascom, W. (1965). The forms of folklore: Prose narratives. University of California Press.
Ben-Amos, D. (1971). Toward a definition of folklore in context. The Journal of American Folklore, 84(331), 3–15. https://doi.org/10.2307/539729.
Dundes, A. (1980). Interpreting folklore. Indiana University Press.