ผู้ใช้อำนาจปกครองตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2446 – พ.ศ. 2561
Main Article Content
บทคัดย่อ
คณะสงฆ์เป็นองค์กรทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย แม้จะไม่มีอำนาจโดยตรงทางการเมือง แต่ก็ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าคณะสงฆ์มีอำนาจแฝง และมีอิทธิพลต่อการดำรงชีวิตของผู้คนเป็นจำนวนมาก รัฐจึงกำหนดให้มีพระราชบัญญัติคณะสงฆ์เพื่อบริหารกิจการคณะสงฆ์ให้ดำเนินไปได้ตามหลักพระธรรมวินัย และตามหลักการปกครองแห่งรัฐ บทความนี้จึงศึกษาพัฒนาการของผู้ใช้อำนาจการปกครองคณะสงฆ์ตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ ตั้งแต่พระราชบัญญัติลักษณะการปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ.121 ถึง พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 4) พ.ศ.2561 โดยการศึกษาเอกสาร วิเคราะห์เชิงลึกและพรรณนาวิเคราะห์ เพื่อศึกษาว่ามีผู้ใดเป็นผู้ใช้อำนาจหรืองดเว้นการใช้อำนาจอย่างไร ผลการศึกษาพบว่า ผู้ใช้อำนาจปกครอง ตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ประกอบด้วย 2 กลุ่ม ได้แก่ 1) สถาบันพระมหากษัตริย์ โดยทรงใช้อำนาจผ่านการแต่งตั้งถอดถอนสมณศักดิ์และตำแหน่งสำคัญในคณะสงฆ์ 2) กลุ่มพระสงฆ์ผู้ดำรงตำแหน่งสำคัญคือสมเด็จพระสังฆราชและมหาเถรสมาคม ใช้อำนาจบริหาร อำนาจนิติบัญญัติ และอำนาจตุลาการ นอกจากนี้อำนาจของสถาบันพระมหากษัตริย์ในการปกครองคณะสงฆ์จะมากหรือน้อย ยังสัมพันธ์ถึงอุดมการณ์ทางการเมืองของรัฐบาลในแต่ละยุคสมัย โดยเฉพาะพระราชบัญญัติการปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ.121 และพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.2561 พระมหากษัตริย์มีอำนาจในการปกครองคณะสงฆ์มาก แตกต่างจากพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.2484, พ.ศ.2505, และฉบับแก้ไขเพิ่มเติมอื่น ๆ การที่คณะสงฆ์มีผู้ใช้อำนาจเพียง 2 กลุ่ม ทำให้ขาดการตรวจสอบการเกิดระบอบอุปถัมภ์ในคณะสงฆ์ ซึ่งจำเป็นต้องแก้ไขเพื่อให้คณะสงฆ์เป็นองค์กรที่ตรวจสอบได้จากอำนาจรัฐ องค์กรอิสระ และพุทธศาสนิกชนทั่วไป
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลที่ตีพิมพ์ลงในวารสารมนุษย์กับสังคม ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบโดยตรงของผู้เขียนซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารมนุษย์กับสังคม ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่่อกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารมนุษย์กับสังคมก่อน
เอกสารอ้างอิง
กฎมหาเถรสมาคม ฉบับที่ 24 (พ.ศ. 2541) ว่าด้วยการแต่งตั้งถอดถอนพระสังฆาธิ การแก้ไขเพิ่มเติม ครั้งที่ 1 (พ.ศ. 2563). (2563, 25 กรกฎาคม). แถลงการณ์คณะสงฆ์. เล่มที่ 108 ตอนที่ 7 หน้า 1-3.
กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. (2551). กรมการศาสนา. โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย.
ชาญณรงค์ บุญหนุน. (2541). แนวคิดและรูปแบบการปกครองคณะสงฆ์ไทย. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 5(2-3), 77-92.
ฑภิพร สุพร. (2554). การประกอบสร้างรัฐฆราวาสนิยมในฝรั่งเศส: นัยต่อชาวมุสลิมและผ้าคลุมศีรษะ (ที่สูญหาย). วารสารยุโรปศึกษา, 19(2), 94-122.
แถลงการณ์ เรื่องพระราชบัญญัติคณะสงฆ์. (2484, 14 ตุลาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 58 หน้า 1415.
ณรงค์ สังขวิจิตร, พระ. (2558). การปกครองคณะสงฆ์ไทยปัจจุบัน: ปัญหาและแนวทางแก้ไข. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์์]. Thammasat University. https://km ir.arts.tu.ac.th/files/original/ ff6f165f24f2e805c36f25dd32191af5b7db9f20.pdf
ณัฐพล อยู่รุ่งเรืองศักดิ์ และ วรางคณา นิพัทธ์สุขกิจ. (2563). การสถาปนาอำนาจรัฐในพุทธจักร ของราชสำนักสยามผ่านการแต่งตั้งสมณศักดิ์ พ.ศ. 2325-2445. วารสารอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 42(1), 24-44. https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jasu/article/view/242945
ทศพล จนฺทวํโส, พระ, (มาบัณฑิตย์). (2562). ความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนากับพระมหากษัตริย์ไทย พ.ศ. 2154-2394. [ดุษฎีนิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต,มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย]. E-Thesis Central Libarary.https://e-thesis.mcu.ac.th/thesis/731
ทศพล มาบัณฑิตย์, พระ. (2554). หลักเกณฑ์และขั้นตอนบางประการทางศาสนา: การสถาปนาสมเด็จพระราชาคณะ พ.ศ. 2490-2532. วารสารอิเล็กทรอนิกส์(Veridian E-Journal) บัณฑิตวิทยาลัยมหาวิทยาลัยศิลปากร, 4(1),748-759. https://he02.tci-thaijo.org/index.php/Veridian-E-Journal/article/view/8558/7306
ไทยรัฐออนไลน์. (2563, 12 ตุลาคม). ตั้ง “สมเด็จพระมหารัชมงคลมุนี” เป็น “เจ้าคณะใหญ่หนกลาง”. ไทยรัฐ .https://www.thairath .co.th/news/ local/bangkok/1950345
ธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต), พระ. (2537). รัฐกับพระพุทธศาสนา ถึงเวลาชำระล้างหรือยัง(พิมพ์ครั้งที่ 3). สหธรรมิก.
ธีระพงษ์ มีไธสง. (2564, 2 สิงหาคม). วาทกรรมอำนาจ “พระสงฆ์ไทย” ว่าด้วย “สังฆราช”. ศิลปวัฒนธรรม. https://www.silpamag .com/history/article_5793
นฤนารถ อาภาศิริผล. (2544). การคุ้มครองสิทธิของบุคคลอันเนื่องมาจากคำสั่งทางปกครองที่ออกโดยองค์กรปกครองคณะสงฆ์. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิตไม่ได้ตีพิมพ์]. จุฬาลงกรณ์วิทยาลัย. https://doi.org/10.14457/ CU.the.2001.51
นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2536). อนาคตองค์กรสงฆ์. ใน เอกวิทย์ ณ ถลาง (บ.ก.), มองอนาคต: บทวิเคราะห์เพื่อปรับเปลี่ยนทิศทางสังคมไทย (น.143-150). มูลนิธิภูมิปัญญา.
ประกาศ พระราชทานสัญญาบัตรตั้งสมณศักดิ์. (2565, 22 พฤษภาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 139 ตอนที่ 22 ข หน้า 1.
ประกาศ เรื่อง พระราชทานสัญญาบัตรตั้งสมณศักดิ์. (2562, 28 กรกฎาคม).ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 136 ตอนที่่ 40 ข. หน้า 16.
พิชัย ปิยสีโล (อินต๊ะซาว), พระ. (2561). การสร้างพลังชุมชนของครููบาศรีวิชัย. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย]. http://lph.mcu.ac.th /userfiles/file/2562/MCU620202140.pdf
ไพศาล วิสาโล, พระ. (2542). พระธรรมปิฎิกกับอนาคตของพุทธศาสนา. กองทุนวุฒิธรรมเพื่อการศึกษาและปฏิบัติธรรม.
พระราชกำหนด แก้ไขเพิ่มเติมพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505 พ.ศ. 2547 (2547, 17 กรกฎาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 121 ตอน พิเศษ 34 ก. หน้า 1–3.
พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2484. (2484, 14 ตุุลาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 58 ตอน 0 ก. หน้า 1391–1410.
พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505. (2505, 31 ธันวาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 79 ตอนที่ 115. หน้า 29–44
พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 2) พ.ศ. 2535. (2535, 4 มีนาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 109 ตอนที่ 16 หน้า 5-11.
พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 3) พ.ศ. 2560. (2560, 6 มกราคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 134 ตอนที่ 2 ก. หน้า 1–2.
พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ (ฉบับที่ 4) พ.ศ.2561. (2561, 17 กรกฎาคม). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 135 ตอนที่ 50 ก. หน้า 1-4.
พระราชบัญญัติลักษณการปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ.121. (2445, 29 มิถุนายน). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 19 หน้า 214-223.
พิพัฒน์ พสุธารชาติ. (2553). รัฐกับศาสนา: บทความว่าด้วยอาณาจักร ศาสนจักรและเสรีภาพ (พิมพ์ครั้งที่ 3). สำนักพิมพ์ศยาม.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎิกภาษาบาลี ฉบับ มหาจุฬาเตปิฏิก 2500.มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาเถรสมาคม. (2562, 15 กรกฎาคม). มติมหาเถรสมาคม ครั้งที่ 17/2562 มติที่ 365/2562 เรื่อง เสนอขอความเห็นชอบแต่งตั้ง พระพรหมบัณฑิตวัดประยุรวงศาวาส ให้เป็นผู้รักษาการแทนเจ้าคณะใหญ่หนกลาง.การประชุมมหาเถรสมาคม. วัดบวรนิเวศวิหาร. http://mahathera.onab.go.th/index.php?url=mati&id=9025
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2531). พระธัมมปทัฏฐคาถาแปล ภาค 2 (พิมพ์ครั้งที่ 11). มหามกุฏราชวิทยาลัย.
มูลนิธิสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ. (2554). นามานุกรมพระมหากษัตริย์ไทย. นานมีบุ๊คส์.
เมธีธรรมาภรณ์, พระ. (2539). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. มูลนิธิพุทธธรรม. วัดโมลีโลกยาราม. (2562, 28 เมษายน). กฎพระสงฆ์ จุลศักราช 1145. https://www.watmoli.com/wittaya-one/1169/
วัลทณา แสงไพศรรค์. (2559). การปกครองสงฆ์ภายใต้พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ.2505: ศึกษาปัญหา อุปสรรค และแนวทางการแก้ไข. [การค้นคว้าอิสระปริญญามหาบัณฑิต, มหาวิทยาลยธรรมศาสตร์]. Thammasat University. https://ethesisarchive.library.tu.ac.th/thesis/2016/
TU_2016_5803011104_5061_4900.
สมาน สุดโต. (2559, 18 กุมภาพันธ์). เบื้องหลังการสถาปนาสมเด็จพระสังฆราช องค์ที่ 19. Post Today. https://www.posttoday.com/politic /report/416974
สุนทร ณ รังษี. (2539). การปกครองคณะสงฆ์อดีต ปัจจุบัน อนาคต. วารสารพุทธศาสน ศึกษา, 3(3), 5-21.
สุรพศ ทวีศักดิ์. (2561). รัฐกับศาสนา ศีลธรรม อำนาจและอิสรภาพ. สยามปริทัศน์.
แสวง อุดมศรี. (2533). การปกครองคณะสงฆ์ไทย. มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
BBCNEWSไทย. (2560, 8 กุมภาพันธ์). เส้นทางการแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ 20. BBCNEWSไทย. https://www. bbc.com/thai/thailand-38905450