เนื้อหาและกลวิธีการนำเสนอคำทำนายเซียมซีในแอปพลิเคชัน เซียมซี ดูดวง
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาคำทำนายเซียมซีออนไลน์ในด้านเนื้อหาและกลวิธีการนำเสนอ โดยเก็บข้อมูลจากแอปพลิเคชัน เซียมซี ดูดวง ที่มีคำทำนายเซียมซีจากวัดและศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงในประเทศไทย จำนวน 20 แห่ง แห่งละ 30 ใบ รวมทั้งสิ้น 600 ใบ ผลการศึกษาพบว่า ด้านเนื้อหาประกอบด้วยคำนายจำนวน 11 เรื่อง ได้แก่ เรื่องโชคลาภ เรื่องความรักและคู่ครอง เรื่องสุขภาพ เรื่องคดีความ เรื่องหนี้สิน เรื่องญาติมิตร เรื่องบุตร เรื่องอาชีพการงาน เรื่องศัตรู เรื่องคำสอน และเรื่องการเดินทาง ตามลำดับ ส่วนด้านกลวิธีการนำเสนอพบว่ามีการนำเสนอ 3 ส่วน ได้แก่ การเกริ่นนำ การทำนาย และการจบคำนาย โดยการเกริ่นนำ พบการกล่าวถึงธรรมชาติมากที่สุด รองลงมาคือการกล่าวถึงระยะทางและความพลัดพราก การกล่าวถึงมนุษย์ การกล่าวถึงพุทธประวัติ การกล่าวถึงทรัพย์สิน การกล่าวถึงสัตว์ การกล่าวถึงตัวละครในนิทาน และการกล่าวถึงการเดินทาง ตามลำดับ การทำนาย พบการทำนายในทางที่ดีมากที่สุด รองลงมาคือการทำนายปานกลาง และการทำนายในทางที่ไม่ดี ตามลำดับ ส่วนการจบคำทำนาย พบการบอกหมายเลขมากที่สุด รองลงมาคือการให้คำทำนาย การให้คำแนะนำ และการให้คำอวยพร ตามลำดับ
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลที่ตีพิมพ์ลงในวารสารมนุษย์กับสังคม ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบโดยตรงของผู้เขียนซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารมนุษย์กับสังคม ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่่อกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารมนุษย์กับสังคมก่อน
เอกสารอ้างอิง
ชาคริต อนันทราวัน. (2539). วรรณกรรมใบเซียมซี. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์.
ชุมสาย สุวรรณชมภู.(2551). “การเสี่ยงทายในวรรณคดีไทย : เสี่ยงน้ำ เสี่ยงลูก เสี่ยงเทียน,” วารสารอักษรศาสตร์, 30 (1), 80-94.
ต่อศักดิ์ เกษมสุข และคณะ. (2558). วรรณกรรมใบเซียมซีไทยและลาว. วาร สารบัณฑิตศึกษา, 12(56), 125-134
ธนภรณ์ ภู่แก้ว. (2562). ภาษา เนื้อหา และความเชื่อในใบเซียมซีภาษาจีนวัดมังกรกมลาวาส (วัดเล่งเน่ยยี่ 1)และวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ (วัดเล่ง เน่ยยี่ 2). ฐานข้อมููลบทความวิจัยของนักศึกษาสาขาวิชาเอเชียศึกษา คณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร.http://isas.arts.su.ac.th/wp-content /uploads/2562/langliterature/05590613.pdf
ปุณณฑรีย์ เจียวิริยบุญญา. (2563). มานุษยวิทยาการพยากรณ์: ประสบการณ์ในการพยากรณ์ดวงชะตาบนพื้นที่สื่อสังคมออนไลน์ในชีวิตประจําวันของชาวดิจิทัลไทย. วารสารมนุุษยศาสตร์์สาร, 22(2), 137-160
เพ็ญศรี บูรพาวิจิตรนนท์. (2539). วิเคราะห์ ภาพพจน์ เนื้อหา และความเชื่อจากใบเซียมซีของวัดในภาคเหนือ. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์].มหาวิทยาลัยนเรศวร.
มะลิ จรุงเกียรติ. (2549). การศึกษาวรรณกรรมใบเซียมซีของวัดในจังหวัดภาคกลาง. [วิทยานิพนธ์ ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์์]. มหาวิทยาลัยศรีนคริน ทรวิโรฒ.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554 (พิมพ์ครั้้งที่่ 2). นานมีบุ๊คส์์.
ลักษณา โตวิวัฒน์. (2539). เก็บตกใบเซียมซีที่มอดินแดง. วารสารวรรณวิทัศน์, 2, 159 – 166.
ลักษณีวไล ภูษาวิโศธน์. (2551). ศึกษาการใช้ภาษาและเนื้้อหาในใบเซียมซี. [วิทยานิพนธ์ปริญญา มหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
วราภรณ์ แซ่ลิ้ม. (2551). ความเชื่อเรื่องการเสี่ยงเซียมซีในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์: กรณีศึกษาในเขตจังหวัดนครปฐม. [วิทยานิพนธ์์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์].มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม.
สุทธิพงศ์ นามเกิด. (2549). โวหาร ภาพพจน์ เนื้อหา และความเชื่อที่ปรากฏในใบเซียมซี ในอำเภอเมือง จังหวัดลพบุุรี. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์].มหาวิทยาลัยราชภัฎเทพสตรี.
สุวิทย์ ภักดีราษฎร์. (2537). ศิลปวัฒนธรรมดำเนินการ เสี่ยงทายเซียมซี.วัฏจักรการเมือง.
วราภรณ์ แซ่ลิ้ม. (2551). ความเชื่อเรื่องการเสี่ยงเซียมซีในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์: กรณีศึกษาในเขตจังหวัดนครปฐม. [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต ไม่ได้ตีพิมพ์].มหาวิทยาลัยราชภัฏนครปฐม.
