The Construction of Romantic Reality of Male-Male Relationships in Thai Boys’ Love Series
Main Article Content
Abstract
This qualitative research on “The Construction of Romantic Reality of Male-Male Relationships in Thai Boys’ Love Series” aims to study 1) the structure of gay narratives in Thai Boys’ Love series, 2) the construction of gay characters in Thai Boys’ Love series, and 3) the characteristics of gay characters in Thai Boys’ Love series. The analysis was conducted through narrative structure and textual analysis from top three most popular Thai Boys’ Love series of 2022: Cutie Pie Series (Ning Hia Ko Wa Su), My School President (Faen Phom Pen Prathan Nakrian), and 1000 Stars (Nithan Phan Dao).
The findings reveal that: 1) all three Thai Boys’ Love series follow a narrative pattern that begins with the introduction of gay characters and the development of their relationship. The storyline progresses through a crisis, involving the concealment of a secret, which is later resolved through a love confession and mutual understanding, ultimately leading to a happy ending. 2) Gay characters in Thai Boys’ Love series are constructed as young adults aged 17-29, working as university students, business owners, volunteer teachers in the mountains, or government officials. They have well-proportioned physiques, fair skin, and are accepted by their families, society, and those around them. Their clothing style is modern, neat, and sophisticated. They are depicted as kind, optimistic, and determined. 3) The storyline presents male-male romantic relationships from the outset, with characters openly identifying as gay. They are portrayed as determined to succeed in both their studies and careers. Ultimately, they build a life together, marry happily, and experience consummate love, living in lasting happiness as a couple.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความทุกบทความเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพาเท่านั้น
References
กฤตพล สุธีภัทรกุล. (2563). การประกอบสร้างตัวละครชายรักชายในซีรีส์วาย. [วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์].
กรุณพร เชษฐพยัคฆ์. (2561). สังคมไทยยอมรับ LGBT แบบมีเงื่อนไข กำแพงปิดกั้นความหลากหลายทางเพศในมุมมองของครูเคท. https://thematter.co/pulse/lgbt-inequality-with-krukath/48901
กาญจนา แก้วเทพ. (2543). สื่อมวลชน: ทฤษฎีแนวทางการศึกษา (พิมพ์ครั้งที่ 2). เอดิสัน เพรสโปรดักส์.
จเร สิงหโกวินท์. (2560). ถอดผ้าขายร่างในละครสาววาย. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน).
ทักษญา หมอกบัว. (2563). พฤติกรรมการเปิดรับสื่อที่มีผลต่อความชื่นชอบซีรีส์วายเรื่องเพราะเราคู่กันของเยาวชน ในเขตกรุงเทพมหานคร. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยกรุงเทพ].
ธนรัชต์ สุอังคะ. (2561). การเล่าเรื่องและความพึงพอใจของผู้ชมที่มีต่อละครโทรทัศน์ “ชายรักชาย”. [วิทยานิพนธ์ นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยบูรพา].
ปุรินทร์ นาคสิงห์. (2547). อัตลักษณ์และวิถีทางเพศในประเทศไทย. องค์การแรงงานระหว่างประเทศ.
นิด้าโพล. (2560). สังคมไทยคิดอย่างไรกับเพศที่ 3. https://nidapoll.nida.ac.th/data/survey/uploads/FILE-1597898307100.pdf
นัทธนัย ประสานนาม. (2562). นวนิยายยาโออิของไทย: การศึกษาเชิงวิเคราะห์. วารสารวิชาการหอสมุดแห่งชาติ, 7(2), 16-34.
นุชณาภรณ์ สมญาติ. (2561). ซีรีส์วาย (Y): ลักษณะเฉพาะและการนำเสนอความรักของชายรักชาย. ใน การประชุมวิชาการและนำเสนอผลงานระดับชาติของนักศึกษาด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ครั้งที่ 1/2561 (หน้า 67-83). คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.
แนะนำซีรีส์สุดฟิน ที่แฟนคลับไม่ควรพลาด มีทั้งเรื่องเก่าและเรื่องใหม่ ๆ. (2564). trueID https://entertainment. trueid.net/detail/vl62yKe6gnzl
รุจิเรข คชรัตน์. (2542). ภาพและกระบวนการสร้างภาพชายรักร่วมเพศในละคร โทรทัศน์ไทยกับการรับรู้ภาพแบบฉบับของผู้ชม. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
สหธร เพชรวิโรจน์ชัย. (2562). WHY “Y” ทำความเข้าใจวัฒนธรรมวาย กับ รศ.ดร.นัทธนัย ประสานนาม. https://www.thepeople.co/read/interview/6369
สโรชพันธุ์ สุภาวรรณ์ และชไมพร กาญจนกิจสกุล. (2557). การประกอบสร้างภาพลักษณ์ของผู้สูงอายุ. วารสารสังคมศาสตร์, 10(1), 93-136.
สัณฐิตา นุชพิทักษ์. (2552). ความร้ายกาจของตัวละครในโทรทัศน์ไทย. [วิทยานิพนธ์นิเทศศาสตรมหาบัณฑิต, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].
อรสุธีี ชัยทองศรี. (2560). Boys love manga and beyond: history, culture, and community in Japan. วารสารมนุษยศาสตร์, 24(2), 344-359.
เอื้อมพร หลินเจริญ. (2555). เทคนิคการวิเคราะห์ข้อมูลเชิงคุณภาพ. วารสารการวัดผลการศึกษา, 17(1), 17-29.
Berger, P.L. & LuckMann, T. (1966). The Social Construction of reality. Doubleday.
Bordwell, D. (1985). Narration in the Fiction Film. University of Wisconsin Press.
Lippmann, W. (1992). Public Opinion. Macmillan
Hall, S. (1997). Representation : cultural Representations and signifying Practices. Sage.
Prasannam, N. (2019). The Yaoi phenomenon in Thailand and fan/industry interaction. Plaridel Journal of Communication, Media, and Society, 16(2), 63-89. https://doi.org/10.52518/2020.16.2-03prsnam