Weaving as Depicted in Local Literature from the Four Regions: A Case Study of Legends and Folktales
Main Article Content
Abstract
This research aims to explore and study the content related to the appearance of weaving in local literature from the four regions of Thailand: a case study of legends and folktales. The findings reveal that individuals who take on the role of weaving include daughters, daughters-in-law, wives, and young women who are portrayed as sacred or divine beings. The cultural practices related to weaving can be categorized into five aspects. First, the purposes of weaving include weaving for daily use, weaving as an expression of gratitude toward one’s parents, and weaving as an offering to Phra Sri Ariya Metteyya. Second, the tools and equipment used in weaving consist of looms, shuttles, bobbins, and spindles or stick shuttles. Third, the fibers used in weaving are primarily cotton and silk. Fourth, there is an emphasis on the creation of patterns in woven fabrics. Fifth, the practice of weaving occurs during both daytime and nighttime. The study of weaving as depicted in local literature from the four regions, through the case study of legends and folktales, reveals not only the content embedded in these traditional narratives but also the beliefs, values, and cultural thinking passed down through generations of villagers.
Downloads
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความทุกบทความเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพาเท่านั้น
References
กศน. อำเภอลอง. (2564). ส่งเสริมการอ่านออนไลน์ “ผ้าจกเมืองลอง” และ “ตำนานผีอีเงือกทอหูก. http://lib.longnfe.go.th/?p=1743
กอปรกร คงขจรบุญทวี. (2565). เขาวงพระจันทร์ จังหวัดลพบุรี. ภาพถ่าย.
กาญจนา คำผา. (2558). การศึกษาวรรณกรรมพื้นบ้านที่เกี่ยวข้องกับชื่อลายผ้าไหมในอำเภอปักธงชัย จังหวัดนครราชสีมา. สถาบันวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยราชภัฏนครราชสีมา.
ธวัช ปุณโณทก. (2525). วรรณกรรมท้องถิ่น. โอเดียนสโตร์.
นวพรรษ สรรประสิทธิ์. (2567). เสน่ห์-ไทยวน เยือนพิพิธภัณฑ์ผ้าซิ่นตีนจกไทย-ยวนที่เล่าเรื่องราววิถีชีวิต วัฒนธรรม และภูมิปัญญาของชาวไทยยวนในลับแล จังหวัดอุตรดิตถ์. https://readthecloud.co/thaiyuanlaplae-museum/
ประกาศิต แก้วรากมุข, จรัญ ชัยประทุม และสิปป์ สุขสำราญ. (2562). ศึกษาการเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมและบทบาทของผ้าทอเผ่ายวนเมืองเชียงฮ่อนในยุคจินตนาการใหม่. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 11(2), 238-260.
ประพนธ์ เรืองณรงค์. (2551). ชื่อบ้านนามเมืองภาคใต้ จังหวัด อำเภอ และสถานที่ บุคคลบางชื่อ. สถาพรบุ๊คส์.
พระครูประภัสรสุตคุณ. (2532). ตำนานเมืองลพบุรี (พิมพ์ครั้งที่ 4). คณะกรรมการพิมพ์หนังสือของพระครูประภัสรสุตคุณ วัดเสาธงทอง.
พระทศพล ขนฺตยาภรณสิริ (ถาปินตา), พระวุฒิชัย มหาสทฺโท (เสียงใหญ่), วิโรจน์ วิชัย และพิรภานุวัตณ์ ชื่นวงศ์. (2563). ศึกษาวิเคราะห์การถวายผ้าทอในพิธีกรรมและประเพณีทางพระพุทธศาสนาของชาวไทยวนบ้านป่าบง ต.แม่คือ อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่. วารสารพุทธศาสตร์ศึกษา, 11(2), 445-461.
มะลิวรรณ์ บุญอาษา. (2566). กุดนางใย จังหวัดมหาสารคาม. ภาพถ่าย.
วัฒนะ จูฑะวิภาต. (2555). โครงการวิจัยผ้าทอกับชีวิตคนไทย. [รายงานวิจัยฉบับสมบูรณ์]. คณะศิลปกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์.
วิบูลย์ ลี้สุวรรณ. (2550). สารานุกรมผ้า เครื่องถักทอ. เมืองโบราณ.
วิมล ดำศรี. (2554). การศึกษานิทานพื้นบ้าน. http://dspace.nstru.ac.th:8080/dspace/handle/123456789/213.
วีรนุช พรหมจักร์. (2553). บทบาทสตรีในพระพุทธศาสนาสมัยพุทธกาล. เอกสารประกอบการสัมมนาทางวิชาการ “วุฒิสภา: สิทธิสตรีไทยในโลกปัจจุบัน”. โรงแรม Grand Miracle Hotel กรุงเทพมหานคร.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร (องค์การมหาชน). (2561). ตำนานกุดนางใย. https://folktales.sac.or.th/folktale-details.php?id=7
สมศักดิ์ กรอบมุข. (2566). รูปสักการะนางนงประจันทร์ เขาวงพระจันทร์ จังหวัดลพบุรี. ภาพถ่าย.
สรรัตน์ จิรบวรวิสุทธิ์. (2565). ทำไม #เจ้าแม่ทอหูก ถึงแปลงร่างเป็นงู ? ละคร #ภูตแม่น้ำโขง เมื่อคืนนี้มีฉากที่เจ้าแม่ทอหูก. [Facebok]. https://www.facebook.com/photo/?fbid=5524697990902199&set=a.296942770344440
สำนักวิทยบริการและเทคโนโลยีสารสนเทศ มหาวิทยาลัยราชภัฏกำแพงเพชร. (2565). ศาลเจ้าแม่ทอฮูก. https://arit.kpru.ac.th/ap2/local/?nu=pages&page_id=2079&code%20_db=610002&code_type=03.
อุสราพร บุญไพศาลดิลก. (2564). ความสำคัญของผ้าทอที่มีมาตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน. http://ica.swu.ac.th/news/detail/2/148
Citipati. (2559). นิทานทอผ้าตอนที่ ๑ นางหูกฟ้าท้าวแมงคาน. https://mycitipati.blogspot.com/2016/11/blog-post_27.html
Citipati. (2560). นิทานทอผ้าตอนที่ ๒ เจ้าแม่กุดนางทอหูก. https://mycitipati.blogspot.com/2017/01/blog-post_20.html.
LE'KANIS. (2567). แม่หญิงต้องต่ำหูก. https://lekanis.com/act-3/