สภาวะมนุษย์ในปรัชญากฤษณมูรติ
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาแนวคิดสภาวะมนุษย์ในปรัชญากฤษณมูรติ โดยศึกษาข้อมูลจากหนังสือ งานเขียน วิดีโอ และงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง แล้วนำข้อมูลที่ได้มาวิเคราะห์ในเชิงพรรณนา ผลการวิจัยพบว่า สภาวะมนุษย์ในปรัชญากฤษณมูรติสามารถมองได้หลายมิติ เพราะมนุษย์มีชีวิตที่มีเงื่อนไขจากความกลัว ความทะเยอทะยาน และความปรารถนา ความสับสน ความริษยา และใช้ชีวิตที่มีทุกข์ขัดแย้งกัน มนุษย์สร้างโลกนี้ขึ้นมาโดยมีตัวตนและการรับรู้ต่าง ๆ จากประสาทสัมผัสที่ถูกบดบัง กล่าวคือ มนุษย์ต่างถูกลวงให้มืดมนจากความจริงและการแสวงหาความรู้ แต่อย่างไรก็ตาม มนุษย์สามารถมีอิสรภาพได้ กฤษณมูรติไม่ต้องการให้ผู้คนยึดติดในแนวคิดของเขาจึงกระตุ้นให้ตื่นรู้อย่างมีสติรู้สึกตัวในทุกสภาวะจิตใจ มีการสืบสวนอย่างที่มันเป็นอยู่จริงโดยปราศจากการตัดสิน เขาเชื่อว่า ในการตื่นรู้ทั้งหมดโดยรวมว่าเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับจิตใจที่เสรีนั้นทำได้
Downloads
Article Details
บทความทุกบทความเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพาเท่านั้น
เอกสารอ้างอิง
กฤษณมูรติ. (2543). แด่หนุ่มสาว (พจนา จันทรสันติ, แปล). กรุงเทพฯ: มูลนิธิโกมลคีมทอง.
กฤษณมูรติ. (2545). เผชิญความจริง (หิ่งห้อย ณภูเขา, แปล). กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
กฤษณมูรติ. (2549). อนาคตของมนุษย์อยู่ตรงไหน (พยับแดด, แปล). กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
กฤษณมูรติ. (2553). กฤษณมูรติและโลกท่ามกลางวิกฤต (นันทนิจ บำรุงทรัพย์, แปล). นนทบุรี: ภาพพิมพ์.
กฤษณมูรติ. (2556). การศึกษาและสาระสำคัญของชีวิต (นวลคำ จันภา, แปล). กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
กฤษณมูรติ. (2560). กระจกเงาแห่งความสัมพันธ์ (สภาวะรับรู้อันไร้การเลือก 2) (หิ่งห้อย ณ ภูเขา, แปล). กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
ฐนกร กันต์กริน. (2562). Fear ความกลัว. เข้าถึงได้จาก https://www.youtube.com/watch?v=qQ2n0xfv_T4&feature=share&fbclid=IwAR0SZzLFt
ธารตวัน บุญยพรหม. (2552). ศึกษาเชิงวิเคราะห์ความตายในทัศนะของกฤษณมูรติ. รายงานการศึกษาอิสระศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาปรัชญา, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
ปิยณัฐ ประถมวงษ์. (2554). วาทกรรมความรู้ในงานเขียนของกฤษณมูรติ. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาปรัชญา, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พระมหาสาธิต ฐิตธมฺโม. (จันทะคาม). (2555). การศึกษาเปรียบเทียบมโนทัศน์เรื่องชีวิตและความตายในพุทธปรัชญาเถรวาทกับกฤษณมูรติ. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาปรัชญา, คณะพุทธศาสตร์, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศุภชัย ศรีศิริรุ่ง. (2515). สภาพของมนุษย์ (human condition). เข้าถึงได้จาก https://philosophy-suansunandha.com/2015/06/23/existentialism/
สุวรรณา เจริญธนากิต. (2549). ตัวตนในทัศนะของกฤษณมูรติ. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาปรัชญา,บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
สุวินัย ภรณวลัย. (2550). ยอดคนมหาโยคะ. กรุงเทพฯ: มังกรบูรณา.
อุดมเดช รัตนบัญญัติ. (2552). การศึกษาเปรียบเทียบการเจริญสติของหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ กับความรู้สึกตัวของจิทฑุ กฤษณมูรติ. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ, บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหิดล.
Krishnamurti. (2012). What is meditation (truth and actuality). Retrieved from https://www.youtube.com/watch?v=8b9E9gz3yTE.
Skitt, D. (2017). To be human. India: Replika Press.
