Pema Sutta : Dimension of Love in Buddhism
Main Article Content
Abstract
This article presents a study on the dimensions of love within the context of Buddhism and contemporary society, beginning with an analysis of the "Pema Sutta," which describes the characteristics of love or "Pema." Love can lead to either happiness or suffering depending on how it is managed and understood that love. In the context of contemporary society, love is interpreted through sociological and psychological perspectives. Sociologically, love is the foundation of relationships that affect social structures, such as families and social institutions. Psychologically, love influences human emotions and mental states; expectations in relation- ships and the pursuit of love can lead to fulfillment or heartache. In Buddhism, it is stated that love arises from causes and conditions but remains subject to the law of the Three Marks of Existence (Tilakkhaṇa). Love is viewed through four dimensions: 1) Pema: The initial love received from the family. 2) Sineha: Romantic love between young people. 3) Chanda: Love and satisfaction in being together. 4) Metta: Altruistic love that wishes happiness for the person one loves. Psychologically, love is seen as a fundamental need and a mental feeling, whereas sociologically, love is viewed as a human need for building families and continuing the lineage. The Buddhist principles applied include the Five Precepts (Sīla 5), the Six Directions (Disā 6), and the Khaggavisāṇa Sutta. These teachings highlight the dangers of attachment in love and guide practitioners to transcend love through spiritual practice, ultimately achieving enlightenment.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- The published article is copyrighted by the MCU Journal of Buddhist Studies Review.
- Any text that appears in an article that has been published in a journal. It is the responsibility of the article author. And those comments are not considered the views and responsibilities of the editorial team of the MCU Buddhist Review Journal.
References
กิติกร มีทรัพย์. (2524). ความหมายแห่งรัก. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ต้นหมาก.
ถอดรหัส จากความรักสู่ฆาตกรรมในไทย แนวโน้มสูงขึ้น. (2565). สืบค้น 20 มกราคม 2567จาก workpointTODAY https://workpointtoday.com › domestic-violence-2
ปราโมทย์ เชาวศิลป์. (2526). คู่มือทฤษฎีจิตวิเคราะห์ของซิกมันด์ ฟรอยด์. กรุงเทพฯ: สหประชาพาณิชย์.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพฯ: เอส อาร์ พริ้นติ้ง แมส โปรดั๊ก จํากัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.
มนุษย์เป็นสัตว์สังคม. (2567). สืบค้น 21 มกราคม 2567 จาก https://www.kroobannok.com/12093
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
โรงพยาบาลเพชรเวช. จิตวิทยาความรัก. สืบค้น 19 มกราคม 2567 จาก https://www.petcharavejhospital.com/en/Article/article_detail/Theory-of-love
ราชบัณฑิตยสถาน. (2554). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์.
ว. วชิรเมธี. (2558). มหัศจรรย์แห่งรัก. กรุงเทพฯ: สํานักพิมพ์เทน้า เทท่า จํากัด.
วิทยา นาควัชระ. (2548). วิธีคิดให้ชีวิตเป็นสุข. กรุงเทพฯ: กู๊ดบุ๊ค.
อยุษกร งามชาติ. (2558). จิตวิทยาความรัก. กรุงเทพฯ: หจก. ภาพพิมพ์.
อุสา สุทธิสาคร. (2558). จิตวิทยาในวัยรุ่น. กรุงเทพฯ: หจก. สามลดา.