การสื่อสารภายใน: มุมมองเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนาเถรวาท บูรณาการกับทฤษฎีการสื่อสารของวิลเบอร์ ชแรมม์

Main Article Content

ศิริพร แกล้วทนงค์
กนกวรรณ กรุณาฤทธิโยธิน

บทคัดย่อ

บทความวิชาการนี้มุ่งศึกษากระบวนการสื่อสารภายในเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนาเถรวาท บูรณาการกับทฤษฎีการสื่อสารของวิลเบอร์ ชแรมม์ ใช้ระเบียบวิธีการวิจัยเชิงเอกสาร โดยวิเคราะห์ข้อมูลจาก พระไตรปิฎก อรรถกถา คัมภีร์วิสุทธิมรรค และเอกสารวิชาการด้านนิเทศศาสตร์ ด้วยการวิเคราะห์เนื้อหาร่วมกับการตีความเชิงอรรถปริวรรต และตรวจสอบความน่าเชื่อถือด้วยการตรวจสอบสามเส้าด้านข้อมูล ผลการศึกษาพบว่า การสื่อสารภายในเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนาเถรวาท “เป็นกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางจิต” โดยจิตทำหน้าที่เป็นทั้ง “ผู้ส่งสารและผู้รับสาร” ผัสสะทำหน้าที่เป็น “สิ่งเร้า” อารมณ์กรรมฐานทำหน้าที่เป็น “สาร” อายตนะ 6 เป็น “ช่องทางการสื่อสาร” สติ-สัมปชัญญะทำหน้าที่เป็นกลไก “การถอดรหัส” สังขารทำหน้าที่เป็นกลไก “การเข้ารหัส” นิวรณ์ 5 ทำหน้าที่เป็น “สิ่งรบกวน” และโยนิโสมนสิการทำหน้าที่เป็น “ข้อมูลป้อนกลับ” โดยมีสัญญา-สังขารที่สั่งสมเป็น “ฐานประสบการณ์” อย่างไรก็ตาม แบบจำลองการสื่อสารของวิลเบอร์ ชแรมม์ ยังไม่ครอบคลุมด้านมิติทางจิตวิญาณ เพื่อรู้จักตนเองจากการพิจารณาภายในจิตและเข้าถึงเป้าหมายอันเป็นปัญญาสูงสุดทางพระพุทธศาสนา เมื่อนำมาบูรณาการกับการพัฒนาด้านจิตตภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน 4 ได้แก่ กายานุปัสสนา เวทนานุปัสสนา จิตตานุปัสสนา และ  ธรรมานุปัสสนา ทำให้เกิดองค์ความรู้ใหม่เป็นกรอบแนวคิด “กระบวนการสื่อสารภายในเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางจิต” หรือ “วงจรการสื่อสารภายในเชิงพุทธ” ซึ่งเป็นกระบวนการสื่อสารภายในที่ไม่ได้มุ่งเฉพาะการทำความเข้าใจตนเอง หากมุ่งสู่การดับทุกข์ การเจริญปัญญาและการหลุดพ้นอย่างแท้จริง สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในการพัฒนาสุขภาวะทางจิต การศึกษาและการบำบัดให้คำปรึกษาเพื่อการสื่อสารภายในตนเองเชิงพุทธต่อไป

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
แกล้วทนงค์ ศ., & กรุณาฤทธิโยธิน ก. (2026). การสื่อสารภายใน: มุมมองเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนาเถรวาท บูรณาการกับทฤษฎีการสื่อสารของวิลเบอร์ ชแรมม์. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 10(2), 14–28. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/295234
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

กมลลาส ภูวชนาธิพงศ์, อัครนันท์ อริยศรีพงษ์, ทิพย์ธิดา ณ นคร และ พรทิพย์ เกศตระกูล. (2567). การพัฒนาพุทธนวัตกรรมการสื่อสารเพื่อเสริมสร้างจิตสำนึกความเป็นพลเมืองของเยาวชนในยุคดิจิทัล. บทความวิจัย. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. 8(6), 1-14.

ณัฏฐ์สุดา วิจิตรจามรี. (2566). ทฤษฎีการสื่อสาร (Communication Theories). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

ปรีชา ช้างขวัญยืน และสมภาร พรมทา. (2543). มนุษย์กับศาสนา. กรุงเทพฯ: โครงสร้างตำราคณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทฺธิ). (2562). คำบรรยายวิปัสสนากรรมฐาน. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพุทธโฆสเถระ. (2562). คัมภีร์วิสุทธิมรรค แปลและเรียบเรียง (สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). กรุงเทพฯ: วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ คณะ 25.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

แม่ชีนวพร ทองศรีเพชร. การเจริญวิปัสสนาเพื่อความสิ้นกรรมด้วยการบรรลุวิชชา 3. บทความวิจัย. วารสาร นวังคสัตถุสาสน์ปริทรรศน์. 2(1): 42-53.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2558). พุทธธรรม (ฉบับปรับขยาย). กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์ในเครือบริษัทสำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮมจำกัด.

สุทิน บางยิ้ม และ พระปราโมทย์ วาทโกวิโท. (2566). กระบวนการพัฒนาการสื่อสารของบุคลากรโดยพุทธสันติวิธี. บทความวิจัย. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร. 11(5), 2051-2063.

Carl R. R. (1970). On Becoming a Person: A Therapist’s View of Psychotherapy. Switzerland: Frontiers in Psychology.

Kross. E. et al. (2014). Self-talk as a Regulatory Mechanism: How You Do It Matters. Research Article. Journal of Personality and Social Psychology. 106(2): 304–324.

Vygotsky, L. S. (1987). The Collected works of L. S. Vygotsky: Problems of General Psychology. New York: Plenum Press.

Wilbur Schramm. (1954). The Process and Effects of Mass Communication. Urbana: University of Illinois Press.