ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมบท
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยเรื่อง “ศึกษาวิเคราะห์แนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมบท” มีวัตถุประสงค์ คือ 1) เพื่อศึกษาแนวคิดและขอบเขตสุนทรียศาสตร์ 2) เพื่อศึกษาแนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ในคัมภีร์ธรรมบท และ 3) เพื่อวิเคราะห์แนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมบท งานวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ประเภทการวิจัยเอกสาร โดยใช้พระไตรปิฎก อรรถกถาธรรมบท และเอกสารวิชาการที่เกี่ยวข้องเป็นแหล่งข้อมูล และวิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เนื้อหา ร่วมกับการตีความเชิงปรัชญาเพื่อสังเคราะห์แนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมบทอย่างเป็นระบบ ผลการวิจัยพบว่า 1) แนวคิดและขอบเขตสุนทรียศาสตร์ พบว่าสุนทรียศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ศึกษาความงาม และศิลปะจากมุมมองของนักปราชญ์หลายท่าน เช่น เพลโต ออกัสติน โสเกรตีส ซึ่งมองความงามในแง่มุมต่างๆ ทั้งในโลกมโนคติ ความสัมพันธ์กับคุณธรรม และจิตวิญญาณ นอกจากนี้ ยังแบ่งความงามออกเป็นความงามพื้นฐาน และความงามมาตรฐานตามพัฒนาการทางวัฒนธรรม ทฤษฎีการตัดสินคุณค่าทางสุนทรียะมีอยู่ 3 แบบ ได้แก่ จิตวิสัย วัตถุวิสัย และสัมพัทธวิสัย ประสบการณ์สุนทรียศาสตร์ คือการรับรู้ความงามผ่านศิลปะที่ให้ความพึงพอใจ โดยไม่หวังผลประโยชน์ช่วยส่งเสริมจิตใจ สติปัญญา ความสุขในชีวิต และสังคมปัจจุบัน 2) แนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ในคัมภีร์ธรรมบท พบว่าแนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ในคัมภีร์ธรรมบท พบว่า ความงามมิได้จำกัดอยู่เพียงรูปลักษณ์ภายนอก แต่หมายถึงความงามแห่งจิตใจ คุณธรรม และปัญญา อันเกิดจากการขัดเกลากิเลสและพัฒนาตนตามหลักธรรม ความงามที่แท้จริงนำไปสู่ความสงบ ความสุข และความพ้นทุกข์ โดยสะท้อนผ่านการดำเนินชีวิตที่ดีงาม สอดคล้องกับความจริงและคุณค่าทางจริยธรรมของพระพุทธศาสนา 3) วิเคราะห์แนวคิดเชิงสุนทรียศาสตร์ที่ปรากฎในคัมภีร์ธรรมบท พบว่าแบ่งออกเป็น 2 ระดับ คือ 3.1 ระดับโลกียะธรรม มุ่งเน้นธรรมะที่ยังเกี่ยวข้องกับทางโลก เป็นสภาวะที่ยังมีอาสวะ (กิเลส) และอยู่ในวัฏฏะ (การเวียนว่ายตายเกิด) 3.2 ระดับโลกุตรธรรม มุ่งเน้นความงามที่แท้จริงซึ่งเป็นความงามทางปัญญา และจิตใจเหนือความงามทาง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
- บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
- ข้อความใดๆ ที่ปรากฎในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
เครือจิต ศรีบุญนาค. (2542). สุนทรียภาพของชีวิต. กรุงเทพฯ: เธิร์ดเวฟเอ็ดดูเคชั่น.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2558). รู้จักพระไตรปิฎกให้ชัดให้ตรง. กรุงเทพฯ: ญาณเวศกวัน.
พระครูวีรกิจชลธาร. (2565). ศึกษาการประยุกต์ใช้กระบวนการพัฒนาจิตที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมบท. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์. 7(1), 331-344.
พระมหาขวัญชัย กิตฺติเมธี. (2559). ศึกษาวิเคราะห์เรื่องเล่าในคัมภีร์ธรรมบท. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์. 3(1), 19-26.
พระมหาอวยชัย เชื้อดวงผุย. (2566). ลักษณาการและบทบาทหน้าที่ความชราภาพของพระโพธิสัตว์ในอรรถกถาแปล ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์. 8(1). 1-16.
พีระพล จันทร์เทพ. (2563). ความงามที่ปรากฏในพระสุตตันตปิฎกของพระพุทธศาสนาเถรวาท. สำนักศิลปะและวัฒนธรรม: มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา.
เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2537). พุทธวจนะในธรรมบท. กรุงเทพฯ: อมรินทร์พริ้นติ้ง.
แสงอาทิตย์ ไทยมิตร. (2563). พระพุทธศาสนาเถรวาทกับสุนทรียศาสตร์. วารสารวิชาการพระพุทธศาสนาเขตลุ่มแม่น้ำโขง. 1(1), 37-49.
Baumgarten. (1995). สุนทรียศาสตร์เบื้องต้น. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.