การวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาสัมมาทิฏฐิในอปัณณกสูตร

Main Article Content

ดีเด่น แสงคาร์
อธิเทพ ผาทา
อุดม จันทิมา

บทคัดย่อ

บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ 1) เพื่อศึกษาโครงสร้างและสาระสำคัญในอปัณณกสูตร (2) เพื่อศึกษาแนวคิดเรื่องสัมมาทิฏฐิที่ปรากฏในอปัณณกสูตร 3) เพื่อวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาสัมมาทิฏฐิในอปัณณกสูตร เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพโดยใช้วิธีการวิจัยเอกสาร โดยศึกษาและรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย คัมภีร์อรรถกถา เอกสารวิชาการและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง วิเคราะห์ข้อมูลโดยใช้การวิเคราะห์และสังเคราะห์เอกสารโดยการวิเคราะห์เนื้อหา แล้วนำเสนอผลการศึกษาในรูปแบบการพรรณนาเชิงวิเคราะห์ ผลการวิจัยพบว่า 1) การศึกษาโครงสร้างและสาระสำคัญในอปัณณกสูตร เป็นพระสูตรที่แสดงหลักอปัณณกธรรมในฐานะแนวทางปฏิบัติที่ไม่ผิดพลาด โดยพระผู้มีพระภาคทรงเสนอทิฏฐิคู่ขัดแย้ง 5 คู่เป็นฐานของการพิจารณาเพื่อคลี่คลายความลังเลสงสัยของผู้ฟัง 2) การศึกษาแนวคิดเรื่องสัมมาทิฏฐิที่ปรากฏในอปัณณกสูตร แสดงให้เห็นบทบาทของอปัณณกธรรมในฐานะเกณฑ์พิจารณาทิฏฐิที่ขัดแย้ง โดยมีปรโตโฆสะและโยนิโสมนสิการ เป็นปัจจัยเกื้อหนุนสำคัญในการทำให้เกิดโลกิยสัมมาทิฏฐิ 3) การวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาสัมมาทิฏฐิในอปัณณกสูตรดำเนินเป็นลำดับจากการละมิจฉาทิฏฐิ การตั้งมั่นในโลกิยสัมมาทิฏฐิ และการพัฒนาไปสู่โลกุตตรสัมมาทิฏฐิผ่านการเจริญฌาน 4 และวิชชา 3 จนถึงความสิ้นอาสวะ องค์ความรู้ใหม่จากการวิจัยครั้งนี้คือ “รูปแบบกระบวนการพัฒนาสัมมาทิฏฐิแบบอปัณณก (Apaṇṇaka Right View Development Model: ARVD Model)" ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอปัณณกธรรมทำหน้าที่เป็นกลไกเชิงกระบวนการของการพัฒนาสัมมาทิฏฐิ สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในการพิจารณาทิฏฐิที่ขัดแย้งกันในสังคมปัจจุบันได้อย่างมีเหตุผล เป็นรากฐานของการพัฒนาศีลธรรมและปัญญาตามแนวทางพระพุทธศาสนาเถรวาท

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
แสงคาร์ ด., ผาทา อ., & จันทิมา อ. (2026). การวิเคราะห์กระบวนการพัฒนาสัมมาทิฏฐิในอปัณณกสูตร. วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, 10(2), 184–195. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/295365
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ปิ่น มุทุกันต์. (2543). แนวสอนธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พุทธธรรม (ฉบับเดิม). (พิมพ์ครั้งที่ 31). กรุงเทพฯ: พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 34).กรุงเทพฯ: พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.

พระพุทธิวงศมุนี (บุญมา ทีปธมฺมเถร). (2552). สัมมาทิฏฐิ: ความเห็นถูกต้องตามแนวพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). (2529). สัมมาทิฏฐิ. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ: ภาควิชาปรัชญาและศาสนาและชมรมพุทธศาสน์ วิทยาลัยครูสวนดุสิต.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

วศิน อินทสระ. (2555). พัฒนาชีวิตด้วยสัมมาทิฏฐิ. กรุงเทพฯ: ขุมทองอุตสาหกรรมและการพิมพ์.

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปรินายก (เจริญ สุวฑฺฒโน). (2553). สัมมาทิฏฐิ ตามพระเถราธิบายของท่านพระสารีบุตรเถระ. (พิมพ์ครั้งที่ 7). นครปฐม: มหามกุฏราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2566). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 41). กรุงเทพฯ: แอ๊คคิวเรทเพรส จำกัด.

สุภีร์ ทุมทอง. (2554). ความเข้าใจเรื่องสัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเถรวาท. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.