An Analytical Study of the Fetters of Death of Māra in the Pāsarāsisutta

Main Article Content

Phramaha Khanthong thavaro
Supakarn Chayapat

Abstract

The objectives of the thesis are 1) to study the structure and essence of the Pāsarāsi Sutta and 2) to study and analyze Māra’s fetters of death in the Pāsarāsi Sutta. This is qualitative documentary research conducted by studying information from Theravada Buddhist scriptures and related documents, analyzing, compiling, and presenting through descriptive narration. The results of the research were: 1) The structure of Pāsarāsi Sutta appears in the Tripitaka, volume 12, that the Pāsarāsi Sutta is the great discourse that was delivered by the Buddha to an assembly of 500 monks at Jetavana Monastery in Sāvatthī. The Sutta is compared to snares for catching living beings to describe the Māra’s fetters and comprehensively compiles important Buddhist principles. Māra’s fetters in the Pāsarāsi Sutta refer to the fetters that obstruct virtue and lead beings into suffering. There are the five sensual pleasures—forms, sounds, smells, tastes, and tangible objects—which captivate beings and entangle them in the cycle of rebirth (Saṃsāra). The dangers of these fetters arise from contact with pleasant objects through the six sense doors, causing delight, attachment, and clinging due to lack of mindfulness, resulting in becoming, rebirth, and suffering. Liberation from Mara's fetters requires the development of wisdom and the Four Foundations of Mindfulness to contemplate the body, feelings, mind, and mental objects, seeing their impermanence, suffering, and non-self. Analysis found that Mara's fetter affects all humans through attachment to sensual desires driven by delusion. Liberation requires maintaining mindfulness while perceiving through the six sense bases when contact arises, using the practice of concentration meditation (Samatha) and insight meditation (Vipassanā) as tools. Practitioners who achieve understanding will be liberated from the cycle of Saṃsāra, which is called attaining the Dhamma or liberation from Mara's fetter.
Keywords: Pāsarāsi Sutta; fetters of death; Kamaguna

Article Details

How to Cite
thavaro, P. K., & Chayapat, S. (2025). An Analytical Study of the Fetters of Death of Māra in the Pāsarāsisutta. Journal of MCU Buddhist Review, 9(2), 41–53. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/jmb/article/view/286264
Section
Research Articles

References

เธียรนันท์. (2551). มารมีจริง ทำดีแค่ไหน หากเผลอใจก็เป็นมาร. นนทบุรี : พิมพ์ดีการพิมพ์.

พรศักดิ์ ผ่องแผ้ว. (2527). วิทยาการแสวงหาความรู้กับการศึกษารัฐศาสตร์ในหลักและวิธีการศึกษาทางรัฐศาสตร์ เล่มที่ 1. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พุทธธรรม ฉบับปรุบปรุงและขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาวสันตการณพิรุณ ปญฺญาวโร (วงศ์กา). (2545). การศึกษาวิเคราะห์เรื่องเมถุนธรรมในพระวินัยปิฎก.วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พุทธทาสภิกขุ. (2542). บางแง่มุมของกามในทัศนะพุทธทาสภิกขุ. กรุงเทพฯ: สุขภาพใจ.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ลดาวัลย์ คำจันทร์. (2534). วิเคราะห์สมถะ-วิปัสนนากรรมฐานของห้าสำนัก. รายงานวิจัย คณะวิชามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์: วิทยาลัยครูอุบลราชธานี.

ส.มหาปัญโญภิกขุ. (2550). การรู้ธรรมแบบรู้แจ้ง. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: ใยไหม.

เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2540). พุทธวิธีสอนจากพระไตรปิฎก. กรุงเทพฯ: เพชรรุ่งการพิมพ์.

Thanissaro Bhikkhu. (1997). Pabbatopama Sutta: The Simile of the Mountains (SN 3.25). N.P. : n.p.