เกณฑ์การตัดสินคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์: กรณีภาพวาดสิตางคุ์ บัวทอง

Main Article Content

พระมหาสุรชัย ชยาภิวฑฺฒโน
นพดล อินปิง
สิริกานดา คำแก้ว

บทคัดย่อ

บทความนี้มีจุดประสงค์เพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับสุนทรียศาสตร์ รวมถึงทฤษฎีที่เกี่ยวข้องแล้วนำมาวิเคราะห์ภาพวาดสิตางคุ์ บัวทอง สุนทรียศาสตร์เป็นสาขาหนึ่งของปรัชญาที่กล่าวถึงทฤษฎีความงาม ซึ่งรวมเอาความงามในด้านศิลปะไว้ด้วย ศิลปะ หมายถึง ความงามในด้านคุณค่าทางสุนทรียะ แนวคิดที่สัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับสุนทรียศาสตร์ การวิเคราะห์ภาพวาดสิตางคุ์ บัวทอง มีดังนี้ 1) ด้านศีลธรรมและจิตวิสัย ภาพนี้กระทบต่อความรู้สึกของคนทั่วไปเพราะมองว่า มีความเหมาะสมหรือไม่ที่แสดงอากัปกิริยาชี้ส้มแทนที่จะเป็นการประนมมือ 2) ด้านสุนทรียนิยมและวัตถุวิสัย เป็นความงามของงานศิลปะที่จินตนาการให้เห็นความร่วมสมัยทั้งพุทธประวัติในอดีต เน็ตไอดอลในปัจจุบันและผู้เสพภาพนี้ในอนาคตที่จะพึงสัมผัสธาตุแท้ของความงามในตัวศิลปะ 3) ด้านปฏิสัมพันธนิยมและสัมพัทธนิยม ภาพนี้ไม่ได้ทำลายศีลธรรมทางสังคม เพราะอย่างน้อยก็ไม่ใช่ภาพกากเชิงสังวาสและไม่จำเป็นต้องจำแนกว่า เป็นศิลปะที่ดีหรือเลว เพราะเป็นงานศิลปะที่ทำให้เข้าถึงคุณค่าของชีวิตได้ ส่วนองค์ความรู้ใหม่พบว่า ด้านจิตวิสัย เกิดผลกระทบต่อศีลธรรมของสังคมโดยภาพรวม ไม่เชิงบวกก็เชิงลบ การตัดสินคุณค่าทางสุนทรียะต้องอาศัยเสียงข้างมากว่าจะทำอย่างไร ด้านวัตถุวิสัย เจตนารมณ์ของศิลปิน ความงามที่เป็นอัตลักษณ์และความเป็นจริงของของสังคม เหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่ตัดสินคุณค่าทางสุนทรียะได้ ด้านสัมพัทธนิยม ความเห็นที่หลากหลาย (จิตวิสัย) เพื่อจะเข้าถึงคุณสมบัติของศิลปะที่มีอยู่เดิม (วัตถุวิสัย) ทำให้ความหลากหลายรวมเป็นหนึ่งเดียว แต่การเข้าถึงภาพวาดมีลักษณะไม่เท่ากันตามสัญชาตญาณของแต่ละคน

Article Details

ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

กีรติ บุญเจือ. (2522). ปรัชญาศิลปะ. กรุงเทพมหานคร : ไทยวัฒนาพานิช.
ขนิษฐา สวัสดิรักษ์. (2553). “จิตรกรรมฝาผนังในพระวิหารและพระอุโบสถวัดบางน้ำผึ้งนอก จังหวัดสมุทรปราการ : งานช่างนอกราชธานีสมัยรัชกาลที่ 4”. การค้นคว้าอิสระตามหลักสูตรปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
จรูญ โกมุทรัตนานนท์. (2539). สุนทรียศาสตร์. กรุงเทพมหานคร : ศูนย์เทคโนโลยีทางการศึกษา มหาวิทยาลัยรังสิต.
ณัฐนนต์ สิปปภากุล. (18 ตุลาคม 2555). จากศิลปะเพื่อชีวิตสู่ศิลปะสร้างสรรค์สังคม. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน 2563, จาก http://art-culture-academy2.blogspot.com/2012/10/004.html.
นิวัติ กองเพียร. (2541). เชิงสังวาส กามรูปในภาพเขียนตามประเพณีที่มีเสียงวรรณคดีไทย. กรุงเทพมหานคร : มติชน.
พ่วง มีนอก. (2530). สุนทรียศาสตร์. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ลักษณวัต ปาละรัตน์. (2551). สุนทรียศาสตร์. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
สำนักข่าวเเนวหน้า. (3 มิถุนายน 2563). ภาพวาดบนผนังโบสถ์ เส้นแบ่งของความพอดี. สืบค้นเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน 2563, จาก https://www.naewna.com/politic/columnist/44198.
สำนักข่าวไทยรัฐออนไลน์. (2 มิถุนายน 2563). สั่งแก้ไขภาพ "ส้มหยุด" สิตางศุ์ บัวทอง สำนักพุทธฯ ชี้ ไม่เหมาะสม. สืบค้นเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน 2563, จาก https://www.thairath.co.th/news/society/1859501 .
สำนักข่าวผู้จัดการออนไลน์. (1 มิถุนายน 2563ก). "สิตางศุ์ บัวทอง" กับ ตำนานส้มหยุด! โด่งดังจนศิลปินวาดลงผนังโบสถ์วัดดังอุทัยธานี. สืบค้นเมื่อวันที่ 3 มิถุนายน 2563, จากhttps://mgronline.com/onlinesection/detail/9630000056755 .
สำนักข่าวผู้จัดการออนไลน์. (2 มิถุนายน 2563ข). โจ๋งครึ่มกว่าสิตางศุ์ ส้มหยุด! “จิตรกรรมเชิงสังวาส” ภาพอีโรติก-โป๊เปลือย มีภาพในฝาผนังวัดไทยมานานแล้ว. สืบค้นเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน 2563, จาก https://mgronline.com/travel/detail/9630000057327.
สำนักข่าวผู้จัดการออนไลน์. (23 พฤษภาคม 2550). มุม "ขำขำ" กับภาพจิตรกรรมฝาผนังไทย. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน 2563, จาก https://mgronline.com/live/detail/9500000059276.
สำนักข่าวสยามรัฐ. (5 มิถุนายน 2563). "สิตางศุ์"สบายใจได้ "เทวัญ"ชี้สำนักพุทธฯไม่มีอำนาจสั่งลบภาพ"ส้มหยุด"บนผนังโบสถ์. สืบค้นเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน 2563, จาก https://siamrath.co.th/n/160638.
สีหนาท ลอบมณี. (2561). “รูปโลกีย์”. วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาทัศนศิลป์. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.
Artytus By jarunapat. (29 May 2020). ตำนานส้มหยุด หยุดโดยไม่มีไรกั้น. สืบค้นเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน 2563, จาก https://www.facebook.com/Artytus-By-jarunnapat162014830555482/?epa=SEARCH_BOX
Bell, C. (1958). Art. New York : Capricorn Books.
Croce, B. (1921). The Essence of Aesthetic, trans. Ainslie, D. London : William Heinemann.
Croce, B. (1965). Guide to Aesthetics, trans. Romanell, P. New York : Bobbs-Merrill.
Dowling, C. (No Date). Aesthetic Formalism. Retrieved on June 3, 2020, from https://www.iep.utm.edu/aes-form.
Joad, C.E.M. (1957). Guide to Philosophy. New York : Dover Publications.
Lewis, C.I. (1962). An Analysis of Knowledge and Valuation. LaSalle : Open Court.
Murphey, M.G. (2005). C.I. Lewis: The Last Great Pragmatist. Albany : State University of New York Press.
Plato. (2000). The Republic of Plato. trans. G. T. Cambridge : Cambridge University Press.
Schiller, F. (2010). Essays, Aesthetical And Philosophical : Including The Dissertation On The Connection Between The Animal And Spiritual In Man (1900). Montana : Kessinger Publishing, LLC.
Shelley, P. B. (1962). A Defense of Poetry. Detroit : Wayne State University Press.
Tolstoy, L. (1897). What is Art? Maude, A., trans. New York : Funk & Wagnalls Company.
Wilde, O. (1953). The Critic as Artist. Aldington, R., ed. New York : The Viking Press.