Promotion of Balanced Daily Life of Practitioner with Buddhist Principles
Main Article Content
Abstract
This research aimed to 1. study the concept of living a balanced life of Dhamma practitioners, 2. study the appropriate Buddhist principles to promote living a balanced life, and 3. analyze the guidelines for promoting a balanced daily life of Dhamma practitioners with Buddhist principles. This research was qualitative research using the method of studying documents and in-depth interviews with 15 informants, including Buddhist scholars, monks who practice Dhamma, and laypeople who practice Dhamma seriously. The research was purposively selected using a structured in-depth interview form and content analysis of data by categorizing. The research results found that 1. A balanced life of a practitioner is a life that is not extreme, both materially and mentally, by using the principles of Dharma as a guideline to create peace, mindfulness, wisdom, and deep self-understanding. 2. The appropriate Buddhist principles to promote a balanced life are the “Noble Eightfold Path”, which consists of Right View, Right Thought, Right Speech, Right Action, Right Livelihood, Right Effort, Right Mindfulness, and Right Concentration, covering dimensions of behavior, thought, mind, and wisdom. 3. Approaches to promote a balanced life include practicing mindfulness in daily life, firmly observing the precepts, developing concentration and wisdom, living a simple life, and having a supportive Dharma community, which are all factors that support practitioners to be able to live a middle path in a stable and sustainable way.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
References
กรมสุขภาพจิต. (2563). รายงานสุขภาพจิตคนไทย. กรุงเทพฯ: กระทรวงสาธารณสุข.
ธนกร ศรีโสภา. (2562). การฟื้นฟูสมดุลชีวิตในยุคเร่งรีบ. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต)มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ปรีชา มณีแสง. (2561). พุทธธรรมในพระไตรปิฎก: แนวทางการสร้างชีวิตสมดุล. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต), มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระครูวิจิตรธรรมวิภัช (บุญเลิศ ปญฺญาวุโธ). (2565). การพัฒนาการส่งเสริมการปฏิบัติธรรมของสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดประจวบคีรีขันธ์. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการเชิงพุทธ). บัณฑิตวิทยาลัย, มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณากรณ์. (2561). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศรีเพ็ญ บุญมาก. (2563). การปฏิบัติตามมรรค 8 เพื่อสร้างสมดุลในชีวิต. (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต), มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
สุวัฒน์ ช่างเหล็ก. (2565). แนวทางการส่งเสริมคุณภาพชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรมในชุมชนสมัยใหม่. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.
สำนักงานสถิติจังหวัดพังงา. (2565). รายงานภาวะสังคมและสุขภาพจังหวัดพังงา. พังงา: สำนักงานสถิติแห่งชาติ.
Lawshe, C. H. (1975). A quantitative approach to content validity. Journal of Personnel Psychology, 28, 563–575.
Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370–396.