Faith Construction of Loksorn Shrine, Lopburi Province
Main Article Content
Abstract
The purpose of this research article was to study the construction of faith of the people in Lopburi Province towards Looksorn Shrine. It was a qualitative research. Data were collected by interviewing 10 people from Lopburi province using purposive sampling together with observing activities in Looksorn Shrine area and a study of related documents. The researcher used the critical discourse concept of Fairclough, N. (1995) as a guideline for data analysis. The research results found that Looksorn Shrine was a place that existed as a text that communicated faith through organizing various elements that helped create faith from the perspective of the people of Lopburi Province. The communication that led to construction of faith in the context of Looksorn Shrine was both verbal and nonverbal communication. It consisted of 2 types of communication: communication through Lopburi legends and the organization of elements within the shrine. This communication was based on an artificial tradition that was a discursive practice that helped reinforce the faith that people in Lopburi Province had in Looksorn Shrine. As for the said artificial tradition, it was divided into 3 types: the tradition of worshiping the annual Looksorn Shrine; traditional procession of the Godfather and Goddess of the Looksorn Shrine and the custom of paying homage to the Looksorn Shrine of government agency heads who moved into Lopburi Province. This artificial tradition arose in the context of Lopburi being, an area linked to a super-myth related to political and administrative institutions such as Ramayana which was in the position of social practice with content regarding the use of power and supernatural powers. Therefore, the communication to construct faith through the texts of Looksorn Shrine was in the nature of creating supernatural power that was based on the ruling class. So that people came to rely on such supernatural powers. The Looksorn Shrine was respected as the City Pillar Shrine of Lopburi Province.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงพิมพ์กับวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ
2. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิจยวิชาการ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่ง ส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อการกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารวิจยวิชาการก่อนเท่านั้น
References
กุลพัชร์ เสนีวงศ์ ณ อยุธยา และเกรียงไกร เกิดศิริ. (2559). เรือนแถวพื้นถิ่นในภูมิทัศน์ย่านประวัติศาสตร์ตลาดล่างถนนพระราม จังหวัดลพบุรี. วารสารวิชาการ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 16(1), 77-98.
จุติรัช อนุกูล. (2565). ตำนานเมืองลพบุรี มรดกภูมิปัญญาทางวัฒนธรรม. ปทุมธานี : บริษัท วชิระ ครีเอชั่น จำกัด.
ชมนาด สุขเจริญ. (2531). ตำนานเมืองลพบุรี: การรับรู้และโลกทัศน์ทางประวัติศาสตร์ท้องถิ่น. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์). คณะศิลปะศาสตร์ : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เตชธร ตันรัตนพงศ์. (2563). คติความเชื่อที่สะท้อนผ่านศาลเจ้าพ่อหลักเมืองสงขลา. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรบัณฑิต สาขาวิชาไทยคดีศึกษา). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยทักษิณ.
ธนวัตร มัทวีวงศ์. (2559). การวิเคราะห์วาทกรรมเชิงวิพากษ์ในรายการคืนความสุขให้คนในชาติ. (วิทยานิพนธ์วารสารศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการบริหารสื่อสารมวลชน). คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ธีรยุทธ บุญมี. (2557). มิเชล ฟูโกต์. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์วิภาษา.
ปัทมาสน์ สุนทรโอวาท. (2562). บทบาทของความเชื่อและพิธีกรรมเกี่ยวกับศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราชที่มีต่อผู้ศรัทธา. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทยและภาษาไทยประยุกต์). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์.
รัตนพล ชื่นค้า. (2564). พิธีกรรมการนับถือตัวละครจากเรื่องรามเกียรติ์ในสังคมไทย. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาภาษาไทย). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
วันชัย ลือพงษ์. (2565, 2 พฤศจิกายน). ตำนานเมืองลพบุรี. (กฤษฎา แก้วเกลี้ยง, ผู้สัมภาษณ์).
วรพงศ์ ไชยฤกษ์. (2556). วาทกรรมวิเคราะห์เชิงวิพากษ์: มุมมองใหม่ในการวิจัยทางภาษาไทย. วารสารมนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ, 8(1), 135-162.
ศักดิ์ชัย สายสิงห์. (2559). ลพบุรี หลังวัฒนธรรมเขมร. กรุงเทพฯ : มติชน.
ศิริรัตน์ แอดสกุล. (2560). ความรู้เบื้องต้นทางสังคมวิทยา. (พิมพ์ครั้งที่ 5). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สุชิน คล้ายวงษ์. (2565, 15 พฤศจิกายน). ตำนานเมืองลพบุรี. (ร.อ.กฤษฎา แก้วเกลี้ยง, ผู้สัมภาษณ์).
สุเนตร ม้าทอง. (2554). การประกอบสร้างความจริงทางสังคม กรณีการขอขึ้นทะเบียนปราสาทพระวิหารเป็นมรดกโลกของประเทศกัมพูชาของหนังสือพิมพ์มติชนกับหนังสือพิมพ์ผู้จัดการ. (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาสื่อสารการเมือง). วิทยาลัยสื่อสารการเมือง : มหาวิทยาลัยเกริก.
หวน พินธุพันธ์. (2559). ประวัติศาสตร์เมืองลพบุรี. กรุงเทพฯ : โอเดียนสโตร์.
อรวรรณ สวัสดี. (2559). ศาลเจ้ากับชุมชน: บทบาทของศาลเจ้าที่มีต่อชุมชนบ้านปากน้ำท่าทอง ตำบลท่าทอง อำเภอกาญจนดิษฐ์ จังหวัดสุราษฎร์ธานี. (รายงานการศึกษาเฉพาะบุคคลศิลปศาสตรบัณฑิต). คณะโบราณคดี : มหาวิทยาลัยศิลปากร.
Long Gaoyun. (2557). ศาลเจ้าหน่าจาซาไท่จื้อ: ความเชื่อ รูปเคารพ และบทบาท. วารสารศิลปศาสตร์ปริทัศน์, 9(17), 62-72.
Fairclough, N. (1995). Critical discourse analysis. London : Longman.