Guidelines for Developing Factors Affecting the Belief in the Law of Karma of Buddhists in Nakhon Sawan Province
Main Article Content
Abstract
The objectives of this research article were 1) to study the teachings on the law of karma in Buddhism; 2) to study the belief and behavior on the law of karma of Buddhists in Nakhon Sawan Province; and 3) to present guidelines for developing factors affecting the belief on the law of karma of Buddhists in Nakhon Sawan Province. This was a quantitative research. It consisted of a study of related research documents and collecting field data using in-depth interviews with 22 key informants, namely Buddhist monks, laymen, laywomen, and focus group discussions with 8 key informants, including Buddhist scholars, Buddhist propagator monks, and laywomen. The research instruments included in-depth interviews and descriptive content analysis. The research results found that 1) the teachings on karma in Buddhist scriptures explained the meaning and characteristics of karma, the cause of karma, the results of karma according to causes and conditions, and the practice of karma with the highest goal of extinguishing karma to enter Nirvana; 2) the belief and behavior of Buddhists in Nakhon Sawan Province regarding the law of karma made them generous. Therefore, they liked to make merit. Making merit came from the belief that it will bring them to a good destination; and 3) the guidelines for developing factors that affected the belief in the law of karma of Buddhists in Nakhon Sawan Province to instill belief in the law of karma from the family, school, and temple since childhood so that they will have behavior that was ashamed and afraid of sin, preventing them from creating sinful karma, which was a problem that caused suffering to themselves and society in the future.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงพิมพ์กับวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ
2. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิจยวิชาการ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่ง ส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อการกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารวิจยวิชาการก่อนเท่านั้น
References
พระวิพัฒน์ อตฺตเปโม (เอี่ยมเปรมจิต). (2553). การศึกษาวิเคราะห์หลักกรรมและการให้ผลของกรรมในอรรถกถาธรรมบท. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พุทธทาสภิกขุ. (2545). ท่านพุทธทาสกับการศึกษา. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์คุรุสภา.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มัลลิกา ชมสุวรรณ. (2560). วิเคราะห์ความเหมือนกันระหว่างกฎแห่งกรรมกับกฎแห่งการดึงดูด. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2531). กรรมตามนัยแห่งพุทธธรรม. กรุงเทพฯ : อมรินทร์ พริ้นติ้งกรุ๊พ.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ : มูลนิธิการศึกษาเพื่อสันติภาพ.
สำนักงานตำรวจแห่งชาติ. (2565). สถิติฐานความผิดคดีอาญา (คดี 4 กลุ่ม) หน่วยงานทั่วประเทศ. เข้าถึงได้จาก https://data.go.th/dataset/rtp_crimes_stat
สุรวัฒน์ หิรัณย์สิริกุล. (2563). แนวทางการนำเสนอเรื่องกรรมที่สอดคล้องกับสังคมไทยปัจจุบัน. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ, 5(2), 138-154.