Music of Hmong Ethnic in Phitsanulok Province to Develop Cultural Tourism

Main Article Content

Sophon Lawan

Abstract

The purpose of this research article aimed to expand the musical culture of Hmong and link to cultural tourism in Phitsanulok Province. It was a qualitative research by going to collect data in the field. There were individual interviews with spiritual leaders, community leaders, tribal leaders, especially musicians. Observation and participatory interviews in the Hmong ethnic area in Chat Trakan District and Nakhon Thai District, Phitsanulok Province were conducted. The results of the research found that the music of Hmong had a unique identity in that musical instruments, especially Kheng or Qeej and Jua or Drum were the medium of beliefs, traditions and culture. There was communication among people through music. Originally, Hmong music was used mostly in rituals. Today, the cultural dynamics of Hmong music were linked to the New Year tradition held in December every year in the Ban Nam Chuang area, Chat Trakan District and the area of Ban Huai Nam Sai, Nakhon Thai District, Phitsanulok Province. Because music was linked to cultural traditions, games, and lifestyles, it made music a cultural base. It played an important role in organizing the Hmong New Year celebrations. This resulted in cultural tourism in the area and increases social value until it caused the importance of the tribe to outside society. From the research results, we received support from the Phitsanulok Provincial Administrative Organization for organizing the Hmong New Year 2022 for the first year and creating a trend of cultural tourism in the Phitsanulok province area.

Article Details

How to Cite
Lawan, S. . (2024). Music of Hmong Ethnic in Phitsanulok Province to Develop Cultural Tourism. The Journal of Research and Academics, 7(3), 301–318. https://doi.org/10.14456/jra.2024.76
Section
Research Article

References

งามพิศ สัตย์สงวน. (2558). การวิจัยเชิงคุณภาพทางมานุษยวิทยา. (พิมพ์ครั้งที่ 7). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ใจ แซ่ย่า (2565, 6 กรกฎาคม). ความเชื่อเรื่องการเป่าเก้งสื่อสารระหว่างภพมนุษย์กับภพของวิญญาณ. (โสภณ ลาวรรณ์, ผู้สัมภาษณ์)

ประเวช แซ่หยาง. (2565, 6 กรกฎาคม). ธรรมเนียมประเพณีสำหรับการเป่าเก้งหรือแคนม้ง ประกอบการตีจั๊วะในพิธีศพของชาวม้ง. (โสภณ ลาวรรณ์, ผู้สัมภาษณ์)

เปรี๊ยะท้ง ฤทธิ์เนติ. (2565, 6 กรกฎาคม). โอกาสในการเป่าจาเครื่องดนตรีม้งที่ทำจากทองเหลือง. (โสภณ ลาวรรณ์, ผู้สัมภาษณ์)

ยศ สัตสมบัติ. (2556). มนุษย์กับวัฒนธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ลีคึก ฤทธิ์เนติกุล. (2540). การปรับตัวกับวิถีชีวิตใหม่ในชุมชนเมืองของชาวเขาเผ่าม้ง : กรณีศึกษาเขตอำเภอเมืองเชียงใหม่. (รายงานการวิจัย). ศูนย์พัฒนาและสงเคราะห์ชาวเขา จังหวัดเชียงใหม่ กรมประชาสงเคราะห์ : สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ.

วา แซ่หยาง (2565, 24 ธันวาคม). ข้อกำหนดของการตีจั๊วะ (กลอง) ของชาวม้ง. (โสภณ ลาวรรณ์, ผู้สัมภาษณ์)

อินธิรา อ่อนคำ. (2564). วิถีชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ม้ง : กรณีศึกษาบ้านแม่สาใหม่ ตำบลโป่งแยง อำเภอแม่ริม จังหวัดเชียงใหม่. วารสารศิลปศาสตร์ปริทัศน์, 16(1), 28-29.

Blacking, J. (1973). How musical is man?. Seattle : University of Washington Press.

Maslow, A.H. (2013). A Theory of Human Motivation (original work published 1943). Connecticut : Martino Publishing.

Thao, C. (2013) Cultural environment of the traditional Hmong community, Ban Nam Bong and Ban Huai Hai, Mueang Tai, Houaphan Province, Lao PDR. Bangkok : Silpakorn University.