Buddhist Political Communication of Thai-Luae in Phayao Province
Main Article Content
Abstract
The purposes of this research article were 1) to study the political communication patterns of the Tai Lue ethnic group in Phayao Province; and 2) to analyze the political communication of the Tai Lue ethnic group in Phayao Province according to Buddhdhamma. This was the qualitative research using interviews with 5 groups of key informants, totaling 30 people, in the Chiang Kham District area, Phayao Province as a research area. The results of the research found that 1) the Tai Lue ethnic group in Phayao Province had 3 main patterns of political communication: 1.1) for interpersonal communication, there was communication in such a way that both the sender and the receiver exchanged messages directly and communicated face to face; 1.2) in terms of communication channels, there were political communication channels that carried messages from the sender to the receiver, such as through local radio, radio broadcasting, voice over wires, printed media, letters, and telephone calls and through online media such as Facebook, Line, etc.; and 1.3) in the aspect of mass communication, it was specific characteristic and connected to the culture and environment that was unique of this area. Mass communication was usually group or community communication; and 2) when the political communication of the Tai Lue ethnic group in Phayao Province according to Buddhadhamma received inspiration from Buddhadhamma in terms of their religious heritage and beliefs by applying Buddhadhamma to make political communication more accurate and efficient, namely Agati 4, Sucarita 3, Paratoghosa, Yonisomanasikara. It was the delivery of political information without bias, good conduct in act (Kaya-sucarita), good conduct in word (Vaci-sucarita), good conduct in thought (Mano-sucarita) in order to prevent political news from being distorted from reality. And when ethnic groups received political news, they would not believe because of ignorance and no reason, but they must use their wisdom to consider and understand it fully and not decide to believe it while receiving the message.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงพิมพ์กับวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ
2. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิจยวิชาการ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่ง ส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อการกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารวิจยวิชาการก่อนเท่านั้น
References
ชัยนัท สุขไชยะ. (2561). การสื่อสารทางการเมืองไทยผ่านสื่อสังคมออนไลน์: กรณีศึกษา เฟซบุ๊กเพจ Suthep Thaugsuban (สุเทพ เทือกสุบรรณ) (ช่วงเวลา 31 ตุลาคม 2565-22 พฤษภาคม 2557). (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาผู้นำทางสังคม ธุรกิจและการเมือง). วิทยาลัยนวัตกรรมสังคม : มหาวิทยาลัยรังสิต.
ชาญชัย ฮวดศรี. (2558). รูปแบบการส่งเสริมวัฒนธรรมทางการเมืองเชิงพุทธของผู้นำชุมชนจังหวัดขอนแก่น. (รายงานการวิจัย). สำนักงานการวิจัยแห่งชาติ (วช.) : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระชินกร สุจิตฺโต (ทองดี). (2564). การบูรณาการหลักพุทธธรรมเพื่อส่งเสริมการสื่อสารทางการเมืองสำหรับประชาชนจังหวัดพระนครศรีอยุธยา. (ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชารัฐศาสตร์). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พฤทธิสาณ ชุมพล. (2552). ระบบการเมือง: ความรู้เบื้องต้น. (พิมพ์ครั้งที่ 10). กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ยุทธพร อิสรชัย. (2561). การวิเคราะห์การเมืองตามแนวคิดประชาสังคมกับชุมชนนิยม ใน ประมวลสาระชุดวิชาการวิเคราะห์การเมือง หน่วยที่ 8. นนทบุรี : มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
รจิตลักขณ์ แสงอุไร. (2548). การสื่อสารของมนุษย์. กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิชาญ จำปาขาว. (2554). การสื่อสารทางการเมืองของกลุ่มพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตย : ศึกษากรณีการชุมนุมประท้วงหลังการเลือกตั้ง 23 ธันวาคม 2550. (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาสื่อสารการเมือง). วิทยาลัยการสื่อสารทางการเมือง : มหาวิทยาลัยเกริก.
สำนักงานพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์จังหวัดพะเยา. (2561). สำเนาแบบรายงานข้อมูลพื้นฐานชุมชนบนพื้นที่สูงจังหวัดพะเยา. (อัดสำเนา)
Goodreads. (2020). Quotable Quote. Retrieved from https://www.goodreads.com/ quotes/183896-man-is-by-nature-a-social-animal-an-individual-who.