Applying Khanti (Principle of Tolerance) to Achieve Life Goals according to Buddhist Principles
Main Article Content
Abstract
The objectives of this research article were 1) to study Khanti (Principle of Tolerance) in Buddhist scriptures; 2) to examine the application of Khanti (Principle of Tolerance) in Thai society; and 3) to analyze the ethical value of Khanti (Principle of Tolerance) in Buddhism for achieving life goals. This is the qualitative research employed through documentary research and interviews with 17 key informants as well as focus group discussions with 9 informants. Data was analyzed using descriptive content analysis. The research findings revealed that 1) Khanti in Buddhist scriptures referred to tolerance of physical, verbal, and mental suffering. It was an important virtue that helped humans face obstacles without wavering; 2) the application of Khanti in Thai society can be done in several dimensions, including: 2.1) in education, schools should instill Khanti (Principle of Tolerance) through moral-focused learning; 2.2) in the family, parents should be role models and teach their children patience in facing problems; 2.3) in the workplace, Khanti (Principle of Tolerance) helped reduce conflict in organizations and create a positive atmosphere; 2.4) in society and culture, Khanti (Principle of Tolerance) helped reduce conflict and strengthen unity; 2.5) in terms of Dhamma practice, Samadhi and Vipassana helped strengthen Khanti (Principle of Tolerance); and 3) the ethical value of Khanti (Principle of Tolerance) helped individuals live morally, control themselves, reduce negative actions, and make rational decisions. Khanti (Principle of Tolerance) was the foundation of virtues such as Metta and Karuna, promoting inner peace, helping individuals achieve their life goals, and was a crucial factor in social peace. Furthermore, Khanti (Principle of Tolerance) was an important component of spiritual practice and enlightenment.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงพิมพ์กับวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นข้อคิดเห็น และความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ
2. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารวิจยวิชาการ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสารวิจยวิชาการ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่ง ส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อการกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากวารสารวิจยวิชาการก่อนเท่านั้น
References
ธรรมนันท์ อาทิตย์วงศ์. (2559). การดำเนินชีวิตด้วยหลักขันติธรรม. Journal of Roi Kaensarn Academi, 1(1), 16–30.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2556). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ 20). กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์ บริษัท สหธรรมิก จำกัด.
พระสวัสดิ์ จิตฺตทนฺโต (วงศ์ศิริ) และคณะ. (2564). การประยุกต์ใช้หลักขันติธรรมในการดำเนินชีวิตของชุมชนบ้านเกาะสะบ้า ตำบลเกาะสะบ้า อำเภอเทพา จังหวัดสงขลา. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์, 6(2), 501-508.
พระอาคม อคฺคจกฺโก. (2565). การพัฒนาศักยภาพด้านการเรียนรู้เพื่อบรรลุเป้าหมายของชีวิต ตามหลักวุฑฒิธรรม. วารสารวิชาการแห่งอนาคต, 2(1), 16-27.
ภัทราวดี คงมั่น. (2558). เป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายของชีวิตในทรรศนะของติชนัทฮันห์. วารสารปณิธาน, 11(2), 116–127.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.