ความเชื่อและการประกอบพิธีกรรมผีปู่ย่า กรณีศึกษาบ้านเหล่าดู่ อำเภอเวียงหนองล่อง จังหวัดลำพูน
คำสำคัญ:
พิธีกรรมผีปู่ย่า, พิธีกรรมบูชาผีบรรพบุรุษ, ความเชื่อบทคัดย่อ
การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ เพื่อศึกษาความเชื่อของพิธีกรรมผีปู่ย่าในชุมชน และเพื่อศึกษาการประกอบพิธีกรรมบูชาผีปู่ย่าในพื้นที่บ้านเหล่าดู่ อำเภอเวียงหนองล่อง จังหวัดลำพูน กลุ่มตัวอย่าง ประกอบด้วย ผู้สืบทอดพิธีกรรมเลี้ยงผีปู่ย่าจากบรรพบุรุษโดยตรง และคนในชุมชนที่เข้าร่วมพิธีกรรม โดยใช้วิธีการคัดเลือกผู้ให้ข้อมูลแบบเจาะจง วิธีการสัมภาษณ์เชิงลึก และวิธีการสังเกตแบบไม่มีส่วนร่วม
ผลการศึกษาพบว่า ความเชื่อในพีธีกรรมผีปู่ย่า เชื่อว่าผีปู่ย่าจะคอยปกป้องลูกหลานให้ดำรงชีวิตอย่างสงบสุข รูปแบบการสืบทอดพิธีกรรมนี้เป็นการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น โดยพิธีกรรมเลี้ยงผีปู่ย่าจะจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีเพื่อเป็นการขอให้ผีปู่ย่าช่วยคุ้มครองปกป้องคนในครอบครัวและเครือญาติ เป็นที่พึ่งและเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจให้รู้สึกปลอดภัยในการดำเนินชีวิต และการประกอบพิธีกรรมผีปู่ย่า มีผู้สืบทอดพิธีกรรมจากบรรพบุรุษโดยตรง ผู้ประกอบพิธีกรรมจะจัดเตรียมสิ่งของเซ่นไหว้และเปลี่ยนเครื่องเซ่นไหว้ในขันผีปู่ย่าใหม่ โดยมีการนำเครื่องเซ่นไหว้มาถวาย ผู้สืบทอดจะอธิษฐาน ขอพรให้ผีปู่ย่าได้รับรู้และดูแลรักษาคน ในครอบครัวและให้ประพฤติตนเป็นคนดี ซึ่งพิธีกรรมนี้ยังช่วยเสริมสร้างความสามัคคีและความผูกพันขึ้นในเครือญาติ เนื่องจากทุกคนต้องมาร่วมพิธีกรรมที่บ้านร่วมกัน
Downloads
เอกสารอ้างอิง
จดหมายเหตุมหาวิทยาลัยแม่โจ้. (2564). ประเพณีเลี้ยงผีปู่ย่า. สืบค้นจาก https://archives.mju.ac.th/web/ tradition-to-raise-spirits/
จันทนา ใจยุ. (12 สิงหาคม 2567, สัมภาษณ์)
ทิพย์พธู กฤษสุนทร และทิฆัมพร เอี่ยมเรไร. (2566). การสื่อสารของผู้หญิงล้านนาเพื่อเสริมสร้างอำนาจในสื่อพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษ (ผีปู่ย่า). สันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 11(3), 863-877.
บุญทอง ไชยสินธุ์. (13 สิงหาคม 2567, สัมภาษณ์)
ปฏิญญา บุญมาเลิศ. (2554). คำเรียกผีและความเชื่อเรื่องผีในภาษาไทยถิ่นเหนือ. วารสารวิชาการ Veridian E-Journal Silpakorn University สาขามนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ และศิลปะ, 4(1), 588-602.
มาลา คำจันทร์. (2559). เรื่องเล่าผีล้านนา พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: สยามปริทัศน์.
เรณู เหมือนจันทร์เชย. (2558). หน้าที่ทางสังคมของความเชื่อผีบรรพบุรุษไทยโซ่ง บ้านเกาะแรต จังหวัดนครปฐม. ภาษาและวัฒนธรรม, 34(1), 86-103.
ศิรดา เทียนขาว และฉัตรศิริ กลั่งเนียม. (2563). ความเชื่อเรื่องผีบรรพบุรุษของชุมชนชาวมอญ อำเภอสามโคก จังหวัดปทุมธานี. วิจัยราชภัฏพระนคร, 15(2), 334-346.
สนิท สมัครการ. (2539). ความเชื่อและศาสนาในสังคมไทยวิเคราะห์เชิงสังคม-มานุษยวิทยา. กรุงเทพฯ: โอ. เอส. พริ้นติ้ง เฮ้าส์.
อภิญญา เฟื่องฟูสกุล. (2553). แนวความคิดพื้นฐานทางสังคมและวัฒนธรรม พิมพ์ครั้งที่ 3. เชียงใหม่: ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Google Maps. (2567). สืบค้นเมื่อ 8 สิงหาคม 2567, สืบค้นจาก https://maps.app.goo.gl/9yotTazGBVM6c g8s9
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ใน “วารสารข่วงผญา” ถือเป็นลิขสิทธิ์ของสำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจาก สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่
2. เนื้อหาบทความที่ปรากฏในวารสารเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
