Mathapru: A Song in the Funeral Ritual of the Karen-Sakor
Keywords:
Karen-Sakor, Funeral Ceremonies, Songs in Rituals, MathapruAbstract
This research article is part of the thesis of the Performing Arts Program, Department of Thai Arts, Faculty of Fine Arts, Chiang Mai University, 2024, titled Mathapru: A Song in the Funeral Ritual of the Karen-Sakor, Ban Huai Rai, Lamphun Province. The purpose of this study is to analyze the movement, melody, and meaning of the lyrics in the Mathapru song related to the funeral ritual, and to analyze the significance of the Mathapru song in the social and cultural context of the Karen-Sakor community, Ban Huai Rai, Ta khian Pom, Thung Hua Chang, Lamphun Province.
This research employed qualitative research methodology by using documentary and field data, focusing mainly on field data and using informal interviews and non-participant observation to study the Mathapru song through statements and demonstrations from primary data sources, namely Ms. Pud Norpuche, and secondary data sources, Ms. Nongkran Thaimai, Ms. Natchaya Thisom, and Ms. Sitanan Talana. Ethnographic recordings (Field Note) and audio recordings were used to prevent missing data from the interviews and to collect samples of Mathapru singing in funeral ceremonies of the Karen-Sakor in Ban Huai Rai, Ta khian Pom, Thung Hua Chang, Lamphun Province.
The research found that the movement of the melody in the Mathapru song has a rapid upward and downward movement, which is a result of the melody and tone in the Karen-Sakor language. In addition, it was found that the Mathapru song has a meaning related to courtship more than a meaning related to rituals. Therefore, the Mathapru song has a social context in terms of sending off spirits and courtship. Currently, the Mathapru song has been replaced by rituals of other religions, including social developments, technology, or values that change with the times. The context of courtship in rituals and the use of the Mathapru song have decreased according to the changes. The Mathapru song is therefore at risk of disappearing with the modern era.
Downloads
References
ณัชชา โสคติยานุรักษ์. (2542). สังคีตลักษณ์ และการวิเคราะห์. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
สงกรานต์ สมจันทร์. (2565). ดนตรีล้านนาในพิธีกรรม พิธีกรรมในดนตรีล้านนา. เชียงใหม่: ส.อินโฟกราฟฟิค.
สำนักงานเลขานุการคณะกรรมการปฏิบัติการจิตวิทยาแห่งชาติ. (2518). ชาวเขาเผ่ากะเหรี่ยง. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์กรมแผนที่ทหาร.
อมรินทร์ แรงเพ็ชร. (2561). ตุ๊บเก่ง: ดนตรีพิธีกรรมและพลวัตทางสังคม บ้านป่าแดง ตำบลป่าเลา อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบูรณ์. วารสารสารสนเทศ 17(1), 213-222.
สัมภาษณ์
ณัฐชญา ธิสม. (2 ธันวาคม 2566), สัมภาษณ์
นงคราญ ไทยใหม่. (3 ธันวาคม 2566; 9 มีนาคม 2567), สัมภาษณ์
ปุ๊ด หน่อปุ๊เฌอ. (21 พฤศจิกายน 2566; 2 ธันวาคม 2566), สัมภาษณ์
ศิตานัน ตะละนะ. (2 ธันวาคม 2566), สัมภาษณ์
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ใน “วารสารข่วงผญา” ถือเป็นลิขสิทธิ์ของสำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจาก สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่
2. เนื้อหาบทความที่ปรากฏในวารสารเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
