The Development for the Sstrengthening Buddhist Community: A Case Study of Woa Village, Loa- Gwang Sub-district, Nonkhoon District, Sisaket Province
Main Article Content
Abstract
The objectives of this study were (1) to study the strong community development based on Buddhist way (2) to study the process of strong community development based on Buddhist way: a case study of Woa Village, Laogwang, Nonkoon district, Sisaket province. This was the quality study through related documents and deeply interview 21 leaders; Buddhist monks, community philosophers and villagers, in order to get clearly the concept of strong community development based on Buddhist way in case of Woa Village community.
Article Details
Section
Research Articles
References
กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม. (2550). พระไตรปิฎก ฉบับสำหรับประชาชน ตอนว่าด้วยพระสูตร. พิมพ์
ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จํากัด.
นิภาพรรณ พิพัฒน. (2549). “แนวทางการสงเสริมความเขมแข็งของชุมชนกับการพัฒนาวัฒนธรรม
การเมืองกรณีศึกษา: แขวงเม็งราย จังหวัดเชียงใหม่”. การคนควาแบบอิสระปริญญา
รัฐศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
บรรยวัสถ ฝางคํา และนฤมล ดวงแสง. (2553). “การประยุกตหลักพุทธธรรมเพื่อเสริมสร้างความ
เขมแข็งใหแกสถาบันครอบครัวและชุมชนตามนโยบายการปองกันปญหาสารเสพติดของ
จังหวัดอุบลราชธานี”. วิทยานิพนธปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย:
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาทนงศักดิ์ ประไพหลง. (2547). “บทบาทวัดในการเสริมสรางชุมชนเขมแข็ง: กรณีศึกษาวัด
พัฒนาตัวอย่างที่มีผลงานดีเดนในจังหวัดชลบุรี”. วิทยานิพนธการศึกษามหาบัณฑิต. บัณฑิต
วิทยาลัย: มหาวิทยาลัยบูรพา.
พระมหาวิเชียร ชาญณรงค์. (2544). “บทบาทพระสงฆ์ในการนำหลักธรรมมาใช้ในกิจกรรมการ
พัฒนาชุมชน เพื่อลด ละ เลิก อบายมุข: ศึกษาเฉพาะพระครูศีลวราภรณ์
(เฉลิม ฐิติสีโล)”. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พลเดช ปิ่นประทีป. (2543). “องค์กรการเงินชุมชน: ฐานรากที่ขาดไม่ได้ของประชาสังคม,” ใน ชุมชนไทย
ท่ามกลางกระแสการเปลี่ยนแปลง, (กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
ศุภกิจ วรอุไร. (2548).“ปัจจัยที่เสริมสร้างความเขมแข็งของชุมชนกรณีศึกษา ชุมชนหมื่นสาร บ้านวัว
ลาย อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่”. วิทยานิพนธปริญญารัฐศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิต
วิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
เสน่ห์ จามริก. (2543). “ชุมชนไทยภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์” ใน ชุมชนไทยท่ามกลางกระแสการ
เปลี่ยนแปลง. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย จํากัด.
นิภาพรรณ พิพัฒน. (2549). “แนวทางการสงเสริมความเขมแข็งของชุมชนกับการพัฒนาวัฒนธรรม
การเมืองกรณีศึกษา: แขวงเม็งราย จังหวัดเชียงใหม่”. การคนควาแบบอิสระปริญญา
รัฐศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
บรรยวัสถ ฝางคํา และนฤมล ดวงแสง. (2553). “การประยุกตหลักพุทธธรรมเพื่อเสริมสร้างความ
เขมแข็งใหแกสถาบันครอบครัวและชุมชนตามนโยบายการปองกันปญหาสารเสพติดของ
จังหวัดอุบลราชธานี”. วิทยานิพนธปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย:
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาทนงศักดิ์ ประไพหลง. (2547). “บทบาทวัดในการเสริมสรางชุมชนเขมแข็ง: กรณีศึกษาวัด
พัฒนาตัวอย่างที่มีผลงานดีเดนในจังหวัดชลบุรี”. วิทยานิพนธการศึกษามหาบัณฑิต. บัณฑิต
วิทยาลัย: มหาวิทยาลัยบูรพา.
พระมหาวิเชียร ชาญณรงค์. (2544). “บทบาทพระสงฆ์ในการนำหลักธรรมมาใช้ในกิจกรรมการ
พัฒนาชุมชน เพื่อลด ละ เลิก อบายมุข: ศึกษาเฉพาะพระครูศีลวราภรณ์
(เฉลิม ฐิติสีโล)”. วิทยานิพนธ์ปริญญาโท. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พลเดช ปิ่นประทีป. (2543). “องค์กรการเงินชุมชน: ฐานรากที่ขาดไม่ได้ของประชาสังคม,” ใน ชุมชนไทย
ท่ามกลางกระแสการเปลี่ยนแปลง, (กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
ศุภกิจ วรอุไร. (2548).“ปัจจัยที่เสริมสร้างความเขมแข็งของชุมชนกรณีศึกษา ชุมชนหมื่นสาร บ้านวัว
ลาย อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่”. วิทยานิพนธปริญญารัฐศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิต
วิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
เสน่ห์ จามริก. (2543). “ชุมชนไทยภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์” ใน ชุมชนไทยท่ามกลางกระแสการ
เปลี่ยนแปลง. กรุงเทพมหานคร: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.