HUMAN CAPITAL ADMINISTRATION BY THE BUDDHIST PRINCIPLES

Main Article Content

Elvis Kotchompoo
Chulapunporn Thanaphaet

Abstract

This academic paper aimed to present the concept of human capital administration by the Buddhist principles, which human capital administration is currently considered the key to the administration of both public and private organizations that lead to school administration to achieve its objectives on target with efficient and effective. In applying Buddhist principles in human capital administration, the Buddha compared human beings in their development to be like the four types of people. Assigning tasks that are appropriate for each individual according to moral principles 6 must adhere to the principle of training and development which is a learning theory according to the Ayatana Principles 6 consisting of eyes, ears, nose, tongue, body and mind. The Buddhism prescribes guidelines for human capital administration by the Threefold Principles (morality, concentration and wisdom). This is the principle that human capital administration must practice and develop in 3 areas. Morality is behavioral development practice. Concentration is the practice of mental development. Wisdom is the development of intelligence used to guide and control all behaviors. As for human capital administration by the Four Noble Truths, solid truth, and the way of wisdom proceeds to solve problems according to the factors that solve the problems of the individual with the intelligence of the individual

Article Details

Section
Articles
Author Biography

Chulapunporn Thanaphaet, Mahaculalongkornrajavidyalaya University

Mahaculalongkornrajavidyalaya University

References

กันยารัตน์ จันทร์สว่าง. (2562). “ทุนมนุษย์กับการเปลี่ยนแปลง: กระบวนทัศน์ใหม่ของการบริหารทรัพยากรมนุษย์”, วารสารวิทยาการจัดการ. 6(2): 209-216.

จิรประภา อัครบวร. (2552). คุณค่าคน คุณค่างาน. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพเตา.

โชคชัย สุเวชวัฒนกูล และกนกกานต์ แก้วนุช. (2555). ทางเลือกทางรอดจากวิกฤตเศรษฐกิจของกิจกรรมทุน มนุษย์ในอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวและบริการตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง: กิจกรรมการบริหารและการพัฒนาทุนมนุษย์. การประชุมวิชาการระดับชาติในวันคล้ายวันสถาปนาสถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์ประจำปี 2555. กรุงเทพฯ: สถาบันบัณฑิตพัฒนบริหารศาสตร์.

ดนัย เทียนพุฒ. (2553). ทุนมนุษย์จัดการให้ดีสู่ดีเลิศ. กรุงเทพฯ: โครงการฮิวแมนแคปปตอล.

นิสดารก เวชยานนท. (2551). มิติให้มในการบริหารทุนมนุษย์. กรุงเทพฯ: บริษัทกราฟโก ซิสเต็มส จำกัด.

บุญทัน ดอกไธสง. (2551). การจัดการทุนมนุษย์. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพพิมพตะวัน.

บุษกร วัฒนบุตร.(2560). พุทธธรรมในการพัฒนาทุนมนุษย์. สืบค้นเมื่อ 5 มกราคม 2565, จาก http://ojs.mcu.ac.th/index.php/lampang/article/viewFile/1413/1193

ประไพทิพย์ ลือพงษ์. (2555). “การพัฒนาทุนมนุษย์ให้มีสมรรถนะความสามารถในการแข่งขัน”, วารสารนักบริหาร. 12(1): 103-108.

พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2549). พุทธวิธีการบริหาร. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). สู่การศึกษาแนวพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: กระทรวงศึกษาธิการ.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2555). การพัฒนาที่ยั่งยืน, พิมพ์ครั้งที่ 6, กรุงเทพฯ: สหธรรมิก. มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

ภาวดี สีตนไชย และ กัมปนาท วงษวัฒนพงษ (2564, มกราคม–เมษายน). “พุทธวิธีในการจัดการทุนมนุษย์ในพุทธศาสนา”, วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน. 6 (1).

รติพร ถึงฝั่ง และโกศล จิตวิรัตน์. (2562). “การพัฒนาทุนมนุษย์ภายใต้การเปลี่ยนแปลงเชิงพลวัต”, วารสารการจัดการสมัยใหม่. 7(2): 27 - 40.

อาภรณ ภูวิทยพันธุ. (2551). กลยุทธการพัฒนาทรัพยากรมนุษย์. กรุงเทพฯ: เอชอารเซ็นเตอร.