THE MULTIPLE-CHOICE WORLD: PERSPECTIVES AND ATTITUDES TOWARDS THE PERCEPTION OF THE OUTSIDE WORLD ACCORDING TO THERAVADA BUDDHIST PHILOSOPHY

Main Article Content

Nakhon Jantharach
Sipmongkol Pongpha
Phra Athikan Suphaporn Thachatharo

Abstract

This article aims to study the multiple-choice world: perspectives and attitudes towards the perception of the outside world according to Theravada Buddhist philosophy. In this study, the study was conducted and researched from related documents by categorizing, compiling, summarizing the main points. and analyze the content The content is divided into 6 parts: 1) the meaning of the multiple-choice world 2) the human and the outside world 3) Perception of the outside world, 4) Characteristics of perceiving the outside world, 5) Perception of the outside world and suffering, and 6) Behavior towards perceiving the outside world. The results of the study found that the multiple-choice world according to Theravada Buddhist philosophy is a world that is pure without meaning, but is merely a collection of the four elements, namely earth, water, wind, and fire, through which human beings can perceive the existence of the world of common sense through the senses through the three elements. These are 1) the outer senses, 2) the inner senses, and 3) the spirits that directly produce happiness and suffering for human beings. If human perception is not true to reality, it causes attachment to become suffering. If there is awareness according to the reality of the world, it will help to know the world as it really is and contributing to the ultimate goal in Theravada Buddhism is the cessation of suffering.


 

Article Details

Section
Articles
Author Biographies

Sipmongkol Pongpha , Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Phra Athikan Suphaporn Thachatharo, Mahachulalongkornrajavidyalaya University

Mahachulalongkornrajavidyalaya University

References

เดือน คำดี . (2550). เอกสารประกอบการสอน วิชา 388511 ปรัชญาตะวันตก. ภาควิชาปรัชญา

และศาสนาคณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์,

วิทย์ วิศทเวทย์. (2547). ปรัชญาทั่วไป มนุษย์ โลก และความหมายของชีวิต. กรุงเทพฯ:

บริษัทอักษรเจริญทัศน์ อจท.จำกัด.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2543). พุทธธรรม ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณ

ราชวิทยาลัย.

พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต) และคณะ. (2554). วิมุตติมรรค. กรุงเทพฯ :

สำนักพิมพ์ศยาม.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพฯ:

เอส อาร์ พริ้นติ้ง แมส โปรดักส์ จำกัด.

พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ, (2530). ปรมัตถโชติกะ. กรุงเทพฯ : มูลนิธิสัทธัมมโชติกะ.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปฎกฉบับภาษาไทยฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

กรุงเทพฯ: โรงพิมพมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2525). พจนานุกรมราชบัณฑิตยาสถาน. กรุงเทพฯ :อักษรเจริญทัศน์.

ระวี ภาวิไล. (2543). โลกทัศน์ ชีวทัศน์ เปรียบเทียบวิทยาศาสตร์กับพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ :

สหธรรมิก.

สุนทร ณ รังษี. (2535). พุทธปรัชญาจากพระไตรปิฎก. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์

มหาวิทยาลัย.