The Buddhist Wisdom: A Way of life and Its Application of the Marginal Communities in Chiang Mai


  • Poonchai Pantiya Mahachulalongkornrajavidyalaya University


Buddhist Wisdom, Way of Life, Tai Communities


This research is of 3 objectives: 1) to study the way of life based on Buddhist principles of Tai communities in Chiang Mai, 2) to study the process inheriting the Buddhist wisdom of Tai communities in Chiang Mai, 3) to analyze the practical consequences of Tai communities in Chiang Mai. It is a qualitative research. The research areas are focused in 3 communities namely: 1) Fa Wiang In (Kung Cho) Community, Wiang Haeng District, 2) Ban Lan Community, Fang District, and 3) Ban Phra That Pu Chae Community, Mae Ai District. The target group is of 15 key informants consisted of monks, local philosophers, communal representatives, Local leaders and the Masters of Ceremony. The researcher has firstly studied the document, then, in-depth interviewed the target key informants. At last, researcher analyzed the received data by content analysis. The followings are the research results: The findings are that:

 1) On the Tai Communities' way of life, Tai here is referred to a group of people living in the bordering areas. That places are far from the city society. They are not taken care of any service or protection from the state as provided to the other groups of people. The Tai people live their lives in a simple lifestyle. They live in the extended family related fundamentally with generosity. 2) On the process inheriting the wisdom of Buddhism, The Tai communities live their lives adhered to Buddhism. They are conscious about oneself and society, paying respect for rules, norms, regulations, traditions and culture. They performed cultural inheritance activities, traditions and Buddhist rituals according to festivals throughout the year occasionally. 3) On the analysis of the practical consequences of Tai communities in Chiang Mai, it was found that the Tai communities had trained themselves to develop their lives according to the Buddhist principles namely, Morality, Concentration and Wisdom. They are the peaceful communities, having been generous and shared minds. They attentively followed the traditions passed down from their ancestors.


Download data is not yet available.


ไกรศรี ขาวพรม. (2561, 11 สิงหาคม). สัมภาษณ์โดย พูนชัย ปันธิยะ [การบันทึกเสียง]. ผู้นำชุมชนบ้านปูแช่ อำเภอแม่อาย, จังหวัดเชียงใหม่.

ขจร หน่อแก้ว. (2561, 10 สิงหาคม). สัมภาษณ์โดย พูนชัย ปันธิยะ [การบันทึกเสียง]. มัคนายก ชุมชนบ้านลาน อำเภอฝาง,จังหวัดเชียงใหม่.

พร จองจาม. (2561, 22 ตุลาคม). สัมภาษณ์โดย พูนชัย ปันธิยะ [การบันทึกเสียง]. ปราชญ์ชาวบ้านฟ้าเวียงอินทร์ (กุงจ่อ) อำเภอเวียงแหง, จังหวัดเชียงใหม่.

พรรณิดา ขันธพัทธ์. (2558). การปรับเปลี่ยนวิถีทางประเพณีพิธีกรรม ความเชื่อ และอัตลักษณ์ของชาวไทใหญ่ในจังหวัดเชียงใหม่. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยบูรพา).

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2553). พุทธธรรม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์สหธรรมิก.

พระหลู่ วิริโย. 2561, 22 ตุลาคม). สัมภาษณ์โดย พูนชัย ปันธิยะ [การบันทึกเสียง]. ประธานที่พักสงฆ์กุงจอ อำเภอเวียงแหง, จังหวัดเชียงใหม่.

พิสิฎฐ์ โคตรสุโพธิ์. (2550). ภูมิปัญญาไทยกับการพัฒนาศึกษา. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยนเรศวร.

วรรณา พูนพานิชย์ และคณะ. (2547). ชีวิตและวัฒนธรรมไทย. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ศูนย์ส่งเสริมอาชีวะ.



How to Cite

Pantiya, P. (2020). The Buddhist Wisdom: A Way of life and Its Application of the Marginal Communities in Chiang Mai. Panya, 27(2), 23–33. Retrieved from