ประวัติศาสตร์และภูมิหลังของชุมชนมุสลิมเกาะยาวน้อย

Main Article Content

ธนโชติ ประหยัดทรัพย์
อับดุลรอนิง สือแต

บทคัดย่อ

             บทความวิจัยฉบับนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์หัวข้อ มุสลิมเกาะยาวน้อย : การผสมผสานทางวัฒนธรรมการปรับตัวและการธำรงอัตลักษณ์ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาถึงความเป็นมาและภูมิหลังของมุสลิมเกาะยาวน้อย การวิจัยครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ค้นคว้าจากเอกสารและภาคสนามโดยใช้เทคนิค วิธีการวิจัยทางมานุษยวิทยาวัฒนธรรมชาติพันธุ์วรรณาเป็นระยะเวลา 6 เดือน ใช้กระบวนการการเก็บข้อมูล 5 รูปแบบ ได้แก่ การศึกษาเอกสาร การสัมภาษณ์แบบไม่เป็นทางการ การสัมภาษณ์เชิงลึก การสังเกตแบบมีส่วนร่วม และการสนทนากลุ่ม ต่อมาใช้การวิเคราะห์แบบอุปนัย (Analytic Induction) และวิเคราะห์โดยการจำแนกชนิดข้อมูล (Typological Analysis)
           ผลการวิจัย พบว่า เกาะยาวน้อยเป็นชุมชมเก่าแก่ที่มีมานานกว่า 200-300 ปี มีความเกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์กับเมืองถลาง (จังหวัดภูเก็ต) และมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ อีกทั้งประเพณีและพิธีกรรมทางศาสนาส่วนใหญ่ยังคงยึดอยู่กับตามวัตรปฏิบัติและการวินิจฉัยของอิสมาแอล โรมินทร์ หรือปะหลางแอ
(1923-1986)

Article Details

ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

บรรณานุกรม

กรมการปกครอง. (ม.ป.ป.). จำนวนประชากร ระดับตำบลปี พ.ศ. 2563. (ออนไลน์), เข้าถึงได้จาก: https://stat.bora.dopa.go.th/. (2564, 15 ตุลาคม).

กรมพระดำรงราชานุภาพ, พระเจ้าบรมวงศ์เธอ. (2461). พงษาวดารเรื่องเรารบพม่า ครั้งกรุงธน ฯ

แลกรุงเทพ ฯ. ม.ป.ท.: โรงพิมพ์ไทย ถนนรองเมือง.

กรมศิลปากร. (2532). ถลาง ภูเก็ต และชายฝั่งอันดามัน โบราณคดี ประวัติศาสตร์ ชาติพันธ์ และเศรษฐกิจ. กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์ พริ้นติ้ง กรุ๊ป.

กศน.ตำบลเกาะยาวน้อย. (ม.ป.ป.). โครงการบ้านหนังสืออัจฉริยะ. (ออนไลน์), เข้าถึงได้จาก: https://sites.google.com/site/phangngateam/home/smys-kul-di. (2564, 3 ตุลาคม).

จักรพงษ์ กลิ่นแก้ว, มานพ วิสุทธิแพทย์ และสุรศักดิ์ จำนงค์สาร. (2563). อุเละห์นบี: ดนตรีสรรเสริญศาสดา

มูฮัมหมัดของมุสลิมนิกายซูฟีย์ในภาคกลางของประเทศไทย. วารสารศิลปกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. 2(7) 26-39.

จุมพล เหมะคีรินทร์. (บก.). (ม.ป.ป.). น้ำขึ้น-น้ำลง. สำนักงานปลัดกระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ภายใต้กิจกรรมการพัฒนาศูนย์ความรู้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี.

ทยา เตชะเสน. (2558). การศึกษาและอนุรักษ์ “เพลงดีเกีย” ในวัฒนธรรมชาวมุสลิม ตำบลเกาะยาวน้อย อำเภอเกาะยาว จังหวัดพังงา. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติกระทรวงวัฒนธรรม.

นรรัตน์ บุญกันภัย. (2548). ธรณีวิทยาระวางอำเภอเกาะยาว (4725 III) และระวางเกาะยาวใหญ่ (4724 IV). กรุงเทพ: สำนักธรณีวิทยา กรมทรัพยากรธรณี.

นวพันธุ์ นาคบรรพ์. (2550). แผนยุทธศาสตร์เพื่อการพัฒนาการท่องเที่ยวโดยชุมชนเกาะยาวน้อยจังหวัดพังงา. วิทยานิพนธ์สาขาวิชาวางแผนชุมชน ภาควิชาการวางแผนภาคและเมือง คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

นิดา ขำเขียว. (2558). เซมา (Sema) วิถีสู่ความจริงสูงสุดของรูมี (Rumi). วารสารราชบัณฑิตยสภา.

(3) 44-67.

ผู้ให้ข้อมูลคนที่ 1 (2563, 23 พฤศจิกายน) ผู้อาวุโสในพื้นที่เกาะยาวน้อย. สัมภาษณ์.

ผู้ให้ข้อมูลคนที่ 2 (2563, 21 ตุลาคม) ปราชญ์ชาวบ้าน. สัมภาษณ์.

ผู้ให้ข้อมูลคนที่ 3 (2564, 19 เมษายน) บาบออับดุลกุดุซ ผู้ดูแล ปอเนาะสันติสุข. สัมภาษณ์.

ภูเก็ตสารสนเทศ. (ม.ป.ป.). ภูเก็ตในอดีต ฉบับพิมพ์โรเนียว. (ออนไลน์), เข้าถึงได้จาก: https://phuketcity.info/. (2564, 6 ตุลาคม).

มุสลิมไทยโพสต์ (ม.ป.ป.). ย้อนอดีต ในหลวง ร.9 ครั้งเสด็จเยือนปอเนาะเกาะยาว. [ออนไลน์], เข้าถึงได้จาก: https://news.muslimthaipost.com/news/29933. (2564, 11 ธันวาคม).

รอง ศยามานนท์. (2511). แถลงงานประวัติศาสตร์เอกสารโบราณคดี. ใน ฉันภิชย์ กระแสสินธุ์ (บ.ก.),

เอกสารเมืองถลาง. 3 (1) 33,97,129. กรุงเทพฯ: สำนักนายกรัฐมนตรี.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุ๊คส์.

วรรณนะ หนูหมื่น. (2559). คติชาวบ้านเรื่องวาลีในสามจังหวัดชายแดนใต้กับวาลีในนิทานคํากลอนของสุนทรภู่. วารสารปาริชาต มหาวิทยาลัยทักษิณ. 29(2). 194-216.

วิชชุตา ให้เจริญ. (2544). รายงานการวิจัยการจัดการท่องเที่ยวแบบโฮมสเตย์เพื่อการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและวิถีชีวิตชุมชน กรณีศึกษาชุมชนเกาะยาวน้อย จังหวัดพังงา. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงศึกษาธิการ.

สามารถ สาเร็ม. (2561). คนแขกลุ่มน้ำทะเลสาบสงขลา. วารสารเมืองโบราณ. 44 (4) 97-109.

สุนัย ราชภัณฑารักษ์. (2517). ภูเก็ต. ม.ป.ท. : ม.ป.พ.

_______________. (2528). ท้าวเทพกระษัตรี. ขอนแก่น: ศิริภัณฑ์ออฟเซ็ท.

REFERENCES

Al-Nawawi, A. Z. (1925). Al-Majmu' Sharh Al- Muhadhdhab. 12 vols. Cairo: Idarat Al-Tiba'a al-Muniriyya.

Aziz, A. H. (2014). A Unified Islamic Calendar Proposal for the World. Middle-East Journal of Scientific Research. 22(1), 115-120.

Bunyakanpai, N. (2005). Geology of Koh Yao District (4725 III) and Tonnage Koh Yao Yai (4724 IV). Bangkok: Bureau of Geology, Department of Mineral Resources, Thailand.

CAPMAS (Central Agency for Public Mobilisation and Statistics). (2009). Statistical Yearbook 2002–2008. Cairo: CAPMAS.

Department of Provincial Administration. (n.d.). The population at the sub-district level for the year 2020. [Online], Available: https://stat.bora.dopa.go.th/. (2021, 15 October).

Haijarean, W. (2001). Homestay Tourism Management for Environmental Conservation and Community Ways: A Case Study of Koh Yao Noi Community, Phang Nga Province. Research report Office of the National Cultural Commission Ministry of Education.

Hamakhirin, J. (Ed.). (n.d.). Tides. Science and Technology Knowledge Centre.

Informant, No. 1. (2020, 23 November) Seniors in Koh Yao Noi area. Interview.

Informant, No. 2. (2020, 21 October) Local Intellectual. Interview.

Informant, No. 3. (2021, 19 April) Babo Abdul Quduz, Santisuk Pondok Executive. Interview.

Joll, C. M. (2014). Thailand's Sufi Networks: New Perspectives on Islamic Diversity and Muslim Marginality. Conference: Transforming Societies: Contestations and Convergences in Asia and the Pacific at: Chiang Mai University.

_______. (2015). Global Islamic Circulations and Sufi Tariqa in Thailand. Conference: Wild Spaces and Islamic Cosmopolitanism in Asia at: Asia Research Institute, National University of Singapore.

Klinkaeo, J., Wisuttipat, M. & Jamnongsarn, S. Olek Nabi: Music ritual of Sufi Muslim in middle part of Thailand. Journal Name: Journal of Fine and Applied Arts, Chulalongkorn University. 2(7), 26-39.

Kumkiew, W. (2015). Sema: The Path Leading to the Ultimate Reality of Rumi. The Journal of the Royal Society of Thailand.

Kuwait Awqaf Public Foundation (KAPF): Annual Report (1997).

Muslimthaipost. (n.d.). Back in the past, King Bhumibol visited the Pondok on Koh Yao. [Online], Available: https://news.muslimthaipost.com/news/29933. (2021, 11 December).

Nakkaban, N. (2007). Strategic plan for community based tourism development of Koh Yao Noi, Phangnga province. Master’s Thesis, University of Chulalongkorn University, Thailand.

Numun, W. (2016). Folk Myths of Walee in Three Southern Border Provinces and Walee in SunthornPhu’s Poetry Tale. Parichart Journal, Thaksin University. 29(2), 194-216.

Phuket Information. (n.d.). Phuket in the past, mimeograph edition. [Online], Available: https://phuketcity.info/. (2021, 6 October).

Rajanupab, K. P. (1918). Annals, we are at war with Burma, the era of Krungthon and Bangkok. n.p.; Rongpimthai Rongmueng road.

Rajphatharuk, S. (1974). Phuket. n.p.

_____________. (1985). Thao Thepkasattri. Khon Kaen: Siriphan.

Royal Institute. (2003). The Royal Institute's Dictionary, 1999. Bangkok: Nanmeebooks.

Saeed, A. (2007). Islamic Thought: An Introduction. London and New York: Routledge.

Sarim, S. (2018). Khonkheg, Songkhla Lake. Muang boran journal. 44(4), 97-109.

Sasakul, C. (2019). Sufism in Thailand: A study of impact on The Thai Muslims. A thesis submitted for the award of the degree of Doctor of Philosophy in Islamic Studies at Aligarh Muslim University.

Sayamanon, R. (1968). Statement on the history of archeology documents in Krasasin, C. (Ed.). Muang Thalang Documents. 3(1), 33, 97, 129. Bangkok: Office of the Prime Minister.

Taychasay, T. (2015). A Study and Conservation of “Di-kear Song” in Muslim Culture in Tambon Ko-Yao Noi, Amphoe Ko-Yao, Phang-Nga Province”. Cultural and Cultural Office, Ministry of Culture (Thailand).

The Fine Arts Department. (1989). Thalang, Phuket, and Andaman Coast, Archaeology, History, Ethnic and Economy. Bangkok: Amarin printing group.