Multi-Sensory Contemporary Art: Presenting Edible Khon Through Tea Drinks

Main Article Content

Yathana Pakawattanakoson
Paitoon Khemkhaeng
Wasin Srisawat

Abstract

Contemporary art today has gone beyond the boundaries of sight and hearing to include the participation of other senses: smell, touch, and taste. Tea, a beverage that plays an important role in many cultures around the world, has become an important medium for artists to convey ideas and create works. Tea drinking has been elevated to an artistic experience in various forms, such as the “Contemporary Tea Ceremony” exhibition, which combines traditional rituals with elements of modern art. In addition to watching beautiful dances, viewers can also experience the aromas and flavors of tea specially designed to convey the emotions and stories hidden in the artwork. In another dimension, tea is also used in experimental art, such as using tea leaves as part of the creative materials for paintings or creating tea scents in the gallery to stimulate viewers’ memories and emotions, allowing viewers to connect with the culture through deeper perception. Contemporary art with tea is therefore an example of the perfect fusion of art, culture, and multisensory experiences. It not only opens up a new dimension of creativity but also connects the beauty of art with the culture of tea drinking, which has been part of human life for a long time.


Keywords: Contemporary Art, Multi-Sensory, Khon, Tea Drinks

Article Details

How to Cite
Pakawattanakoson, Y. ., Khemkhaeng , P. ., & Srisawat, W. . (2026). Multi-Sensory Contemporary Art: Presenting Edible Khon Through Tea Drinks. Journal of Intellect Education, 5(1), 565–575. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/IEJ/article/view/288490
Section
Review Article

References

กิฟลี วรรณจิยี. (2538). จิตวิทยาทั่วไป. กรุงเทพมหานคร: ศูนย์หนังสือเกรียงไกร.

กรินทร์ กรินทสุทธิ์. (2558). ปัจจัยต่อการเปลี่ยนแปลง พัฒนาการ และความหลากหลายของโขน (ทศวรรษที่ 2480 ถึงปัจจุบัน). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

นฐนกร ธงพุทธามนท์. (2565). วาบิ-ซาบิ กับแนวคิดเรื่องความงามในมุมมองสุนทรียศาสตร์. วารสารปณิธาณ, 18(2), 67-99.

พรเพ็ญ ฮั่นตระกูล. (2541). เศรษฐศาสตร์เรื่อง อ้อยและน้ำตาล : การศึกษาในเชิงประวัติศาสตร์. สหวิทยาการของอ้อยและน้ำตาล. กรุงเทพฯ :โรงพิมพ์ตะวันออก.

ภคมน ตั้งจิตติเลิศ. (2565). การเปลี่ยนรูป "ราชธานีศรีวะนาไล"ผ่านวิธีพหุสัมผัส สู่สุนทรียะเชิงสัมพันธ์. มหาวิทยาลัยบูรพา.

ศิริลักษณ์ บัตรประโคน. (2558). วัยใสหัวใจโขน: การสืบทอดและกลวิธีการสืบทอดศิลปะโขนของไทย. วารสารบัณฑิตศึกษา มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์, 4(1), 89-126.

Agnieszka Kosińska. (2014). Chapter 12 - Antioxidant Capacity of Tea: Effect of Processing and Storage. Processing and Impact on Antioxidants in Beverages 2014, 109-120.

Cottinton. (2011). Modern Art: A Very Short Introduction. Thai Translate by Jaranya Triamanurak. Bangkok: Open worlds.

Fischer-Lichte. (2014). Is everything theatre. Theatre and Performance Studies. English, Oxon: Routledge.

Marchel Duchamp. (1957). The Creative Act. in: Conservation of the American Federation of Arts. Organised by American Federation of Arts. Texas: Shamrock-Hilton (Houston).

Ripples. (2024). Creative Juices: The Fascinating World of Coffee Art Painting. https://www.drinkripples.com/blog/creative-juices-the-fascinating- world-of-coffee- art-painting

Spelke. (1985). The Development of Intermodel Perception, In Handbook of Infant Perception. New York: Academic Press.

YI YUAN LIN. (2562). การออกแบบชุดชงชาเครื่องเคลือบสีขาว “เต๋อฮว่า” ขนาดพกพาสำหรับกลุ่มนักท่องเที่ยววัยรุ่นชาวจีน. มหาวิทยาลัยบูรพา.