อาภรณ์แห่งอัตลักษณ์: การสื่อสารวัฒนธรรมภาคกลางผ่านชุดชาติพันธุ์ของ ผู้เข้าประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2026
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาลักษณะการแต่งกายที่ใช้สื่อสารอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของผู้เข้าประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2026 รอบชุดชาติพันธุ์ภาคกลาง และ 2) วิเคราะห์ความหมายเชิงสัญญะและรูปแบบการนำเสนอความเป็นชาติพันธุ์ผ่านการประกวดนางงามในฐานะกระบวนการสื่อสารวัฒนธรรมร่วมสมัย เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ใช้กระบวนการวิเคราะห์เนื้อหาจากเทปบันทึกภาพการประกวด ภาพถ่าย และบทบรรยายชุด โดยกำหนดหน่วยวิเคราะห์เป็น “ชุดชาติพันธุ์ภาคกลาง” ที่ผู้เข้าประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2026 สวมใส่ในการประกวดรอบมิสแกรนด์ขวัญใจเมืองพัทยา จังหวัดชลบุรี จำนวนทั้งสิ้น 77 จังหวัด/คน ผลการศึกษาพบว่า ลักษณะการแต่งกายของผู้เข้าประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2026 รอบชุดชาติพันธุ์ภาคกลาง มิได้ทำหน้าที่เพียงเป็นเครื่องแต่งกายเพื่อความสวยงาม หากแต่เป็นสื่อทางวัฒนธรรมที่ใช้สื่อสารอัตลักษณ์ภาคกลางผ่านมิติของความศรัทธา ความหลากหลายทางชาติพันธุ์ วิถีชีวิต และมรดกศิลปวัฒนธรรม อันสะท้อนการประกอบสร้างภาพแทนความเป็นภาคกลางในบริบทการสื่อสารร่วมสมัยได้อย่างชัดเจน ในขณะที่ การประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ทำหน้าที่เป็นพื้นที่ในการสื่อสารวัฒนธรรมร่วมสมัยที่นำทุนทางวัฒนธรรมของท้องถิ่นมาผลิตซ้ำ ตีความ และสร้างความหมายใหม่ผ่านกระบวนการประกวด การแสดง และการสื่อสารสาธารณะ ส่งผลให้วัฒนธรรมท้องถิ่นสามารถถูกมองเห็น จดจำ และเผยแพร่สู่สังคมในวงกว้างได้มากขึ้น สามารถเชื่อมโยงทุนทางวัฒนธรรมเข้ากับอุตสาหกรรมสร้างสรรค์ ก่อให้เกิดคุณค่าทั้งในมิติทางวัฒนธรรม สังคม และเศรษฐกิจสร้างสรรค์ พร้อมทั้งสนับสนุนการธำรงรักษาและต่อยอดอัตลักษณ์ท้องถิ่นให้สามารถดำรงอยู่และสื่อสารได้อย่างเหมาะสมในบริบทของสังคมร่วมสมัย
Article Details
เอกสารอ้างอิง
กระปุกดอทคอม. (2569). ส่องความอลัง การประกวดรอบชุดชาติพันธุ์ภาคกลาง มิสแกรนด์ตระการตาทั้งเวที. เรียกใช้เมื่อ 15 พฤษภาคม 2569 จาก https://women.kapook.com/view299502.html
ฐิติวรรณ โพนะทา และคณะ. (2566). การออกแบบเครื่องแต่งกายที่สะท้อนความงามของภูมิปัญญาการทอผ้าไหมแพรวา. วารสารวิจัยเส้นใย ผ้า และแฟชั่น, 2(2), 30-39.
ณัฏฐคนินฐ์ นิจรมย์ และจตุวิทย์ แก้วสุวรรณ์. (2567). การศึกษารูปแบบและวัฒนธรรมผ่านชุดประจำชาติจีนบนเวทีมิสยูนิเวิร์ส ระหว่างปี 2545-2562. Lawarath Social E-Journal, 6(1), 19-44.
ณัฐา คุ้มแคว้น และคณะ. (2554). วัฒนธรรมต่างชาติ: พลวัตที่ส่งผลต่อการ เปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรม ของชุมชนอำเภอเกาะสมุยและเกาะพะงัน จังหวัดสุราษฎร์ธานี. ใน รายงานการวิจัย. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม.
ธัญญารัตน์ ไพลดำ. (2566). ประวัติศาสตร์นางงาม: จากการประกวดความงามสู่เวทีสะท้อนสังคม. เรียกใช้เมื่อ 11 กรกฎาคม 2569 จาก https://kindconnext.com/kindcult/beauty-pageant-history/
ผู้จัดการออนไลน์. (2569). ไอเดียเจ๋ง มิสแกรนด์นครพนม พาชุดประเพณีวิ่งควาย คว้ารางวัลชุดชาติพันธุ์ยอดเยี่ยม. เรียกใช้เมื่อ 15 พฤษภาคม 2569 จาก https://mgronline.com/entertainment/det ail/9690000025072
พลภัทร แห้วเพ็ชร. (2567). กระบวนการขับเคลื่อนชุมชนพหุวัฒนธรรมโดยใช้ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเป็นฐาน: กรณีศึกษา ชุมชนกุฎีจีน กรุงเทพมหานคร. ใน วิทยานิพนธ์พัฒนาชุมชนมหาบัณฑิต สาขาสังคมสงเคราะห์ศาสตร์. มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
เมนาถ ธนลัษณมณี. (2560). พัฒนาการชุดประจำชาติของนางงามไทยในการประกวดนางงามจักรวาล. ใน วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขานิเทศศิลป์. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
วรพงษ์ ปลอดมูสิก. (2568). ชุดชาติพันธุ์ภาคใต้: การสื่อสารอัตลักษณ์ภาคใต้ผ่านชุดผู้เข้าประกวดมิสแกรนด์ไทยแลนด์ 2025. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, 21(2), 125-149.
ศานตมล ปิ่นนัย และสุธิรา ชัยรักษา เงินถาวร. (2568). อัตลักษณ์การออกแบบเครื่องแต่งกายนางงาม กรณีศึกษามิสแกรนด์ไทยแลนด์ จังหวัดระนอง. วารสารวิชาการสถาบันวิทยาการจัดการแห่งแปซิฟิค, 11(1), 345-359.
Denzin, N. (1978). Sociological Methods: A Sourcebook. New York: McGraw Hill.
Line Today. (2026). เปิดภาพอลังการ รอบชุดชาติพันธ์ภาคกลาง Miss Grand Thailand 2026. Retrieved May 15, 2026, from https://today.line.me/th/v3/article/2D3D8Mz
Montanay, E. (2026). National costume as a cultural artifact: Representation within linguocultural discourse. Kazakhstan Oriental Studies, 17(1). https://doi.org/10.63051/kos.2026.1.359.
Nurzhanov, B. G. (2018). Oculocentrism of Western culture and philosophy. Journal of Philosophy, Culture and Political Science, 37(2), 103-106.
