Analyzing the Ethical Principles that Appear in the Cũlasetthi Jataka
Keywords:
Ethics, CũlasetthijãtakaAbstract
This research aims to 1) study the origins of the Cullasetthijataka, 2) study ethical principles, and 3) analyze the ethical principles that appear in the Cullasetthijataka, using documentary research methodology.
The research results found that:
1. The Cullasetthijataka is a story from the past lives of the Buddha and Venerable Cullathapanthaka. Although the name of the Jataka comes from the Bodhisattva, the important role in advancing the story belongs to Cullantavasika (the past life of Cullathapanthaka), as this Jataka was spoken to reference Cullathapanthaka in his present life. The content is identical across the Khuddaka Nikaya, the Jataka, and the Dhammapada.
2. Ethics is the pursuit of the highest good in human life and serves as guidelines for judging conduct, such as right-wrong and good-bad. There are three important theoretical approaches: Utilitarianism, which emphasizes the consequences of actions; Kant's deontological ethics, which emphasizes duty rather than outcomes; and relativistic ethics, which considers moral values according to context.
3. The analysis of ethical principles in the Cullasetthijataka reveals values at both individual and social levels, showing ways of life that lead to achieving goals and the highest good. It reflects ethical principles that emphasize diligence, gratitude, and the use of wisdom in leading a moral life.
References
ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2550). จริยศาสตร์ Ethics. (พิมพ์ครั้งที่ 17). กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ชัยเนตร ระวีวรรณ. (2555). การศึกษารูปแบบค้าขายและจัดเก็บภาษี ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
เดโชพล เหมนาไลย. (2545). สัมมาอาชีวะในพระไตรปิฎก. (วิทยานิพนธพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมโกศาจารย์ (เงื่อม อินฺทปญฺโญ). (2548). ธัมมิกสังคมนิยม. กรุงเทพมหานคร: สุขภาพใจ.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). พระพุทธศาสนากับโลกธุรกิจ : การใช้หลักพุทธธรรมในการทำธุรกิจ. แปลและเรียบเรียงโดย พนิตา อังจันทรเพ็ญ. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระครูโพธิธรรมานุกูล (บรรเทา ชุดจีน). (2554). ศึกษาแนวทางการนำหลักทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์เพื่อแก้ปัญหาชีวิตของพุทธศาสนิกชนในสังคมไทยปัจจุบัน. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาจุลศักดิ์ จิรวฑฺฒโน (รถน้อย). (2547). แนวคิดและวิธีการแก้ปัญหาเศรษฐกิจแนวพุทธของปราชญ์อีสาน. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาสมโภช ฐิติญาโณ (ศรีพันธ์). (2535). ศึกษาวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์ตามแนวพระไตรปิฎก. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา).บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระวิทยา ญาณสาโร (คุ้มราษฎร์). (2554). ศึกษาแนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงที่สอดคล้องกับหลักพุทธธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ศักดิ์ชัย อนันต์ตรีชัย. (2554). จริยศาสตร์ในการดำเนินธุรกิจของพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สุมาลี สุขอร่าม. (2554). การประยุกต์ใช้พุทธจริยธรรมในการประกอบธุรกิจ กรณีศึกษา : บริษัท แฟรี่แลนด์สรรพสินค้า จํากัด นครสวรรค์. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Academic MCU Buriram Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น ไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของบรรณาธิการ