The Process of Promoting Livelihoods Through Weaving Pha Saew of the Kui People of Surin Province
Keywords:
The Process of Promoting Livelihoods, Through Weaving Pha Saew of the KuiAbstract
The objectives of this research were: 1) to study the context, current situation, problems, obstacles, and needs for developing the weaving profession of the Kui people in Surin Province; 2) to develop a process for promoting the weaving profession of the Kui people in Surin Province; and 3) to evaluate the process for promoting the weaving profession through the weaving of the Kui people in Surin Province. This is a qualitative field research. There are 2 types of research tools: 1) interview form 2) evaluation form used for collecting data from 4 target groups: (1) government executives/local leaders/community leaders,
10 people; (2) academics/community scholars/local wisdom, 5 people; (3) women's group, 10 people; (4) community representatives who participated in making the saew cloth, 15 people, totaling 40 people. The data was then analyzed and presented descriptively.
The results of the research found that:
1. The Kui people possess a long-standing tradition of weaving weaving, inherited from their ancestors, reflecting their identity, culture, and local beliefs. Currently, this profession is declining due to a lack of new generations of workers, lack of financial and market support, and requires systematic promotion and development.
2. The development of the weaving profession through knowledge transfer activities, workshops, marketing development, and community networking was implemented.
3. An evaluation of the process of promoting livelihood through saew weaving among the Kui people in Surin Province, using the Sufficiency Economy Philosophy framework, which comprises three components: moderation, reasonableness, and self-immunity, under conditions of knowledge and morality, found that the livelihood promotion process was at a "very good" level of effectiveness (average 4.59). This was particularly evident in the community's practice of moderation and morality. The Kui people are able to pursue their weaving careers with moderation, utilize local materials, engage in collaborative production planning, transfer knowledge between generations, and uphold honesty and unity. This has resulted in increased income generation, increased economic stability, and the sustainable preservation of local wisdom.
References
ทัศนีย์ บัวระภา. 2554. การสร้างความหมายของลวดลายผ้าและเอกลักษณ์ของผ้าทอพื้นบ้าน จังหวัดมหาสารคาม. (รายงานวิจัย). สถาบันวิจัยศิลปะและวัฒนธรรมอีสานมหาสารคาม: มหาวิทยาลัยมหาสารคาม.
สุเมธ ตันติเวชกุล. (2544). “ใต้เบื้องพระยุคบาท”. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มติชน.
สำนักงานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ. (2550). ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียง. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ 21 เซ็นจูรี่.
สำนักงานนโยบายและยุทธศาสตร์การค้า. (2567). แนวทางการส่งเสริมสินค้าโอทอป (OTOP). กรุงเทพมหานคร: กระทรวงพาณิชย์.
อรวรรณ บุญพัฒน์ และปริพรรน์ แก้วเนตร. (2562). การสร้างอัตลักษณ์ของผ้าทอเชียงแสน จังหวัดเชียงราย สู่การเพิ่มมูลค่าสินค้าทางการท่องเที่ยว, วารสารวิทยาลัยดุสิตธานี, 13(2), 117-133.
อติกานต์ สุทธิวงษ์ และศุภรัก สุวรรณวัจน์. (2559). การออกแบบลายพิมพ์ผ้าตีนจกสำหรับสร้างสรรค์ แฟชั่นร่วมสมัยจากภูมิปัญญาไทยพวน จังหวัดสุโขทัย. วารสารวิชาการ ศิลปะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร, 7(2), 147-148.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Academic MCU Buriram Journal

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น ไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของบรรณาธิการ