วิเคราะห์ปรัชญาอัตถิภาวะนิยมของพระมหาชนกในพุทธปรัชญาเถรวาท

ผู้แต่ง

  • พระมหาสมศักดิ์ ทนฺตจิตฺโต (แสงงาม) คณะพุทธศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตนครราชสีมา

คำสำคัญ:

ปรัชญาอัตถิภาวะนิยม, พระมหาชนก, พุทธปรัชญาเถรวาท

บทคัดย่อ

             การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาประวัติความเป็นมาของพระมหาชนกในพุทธปรัชญาเถรวาท 2) ศึกษาปรัชญาอัตถิภาวะนิยม และ 3) วิเคราะห์ปรัชญาอัตถิภาวะนิยมของพระมหาชนกในพุทธปรัชญาเถรวาท เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ซึ่งเน้นการวิจัยทางเอกสารโดยศึกษาข้อมูลจาก หนังสือ ตำรา บทความ เอกสารและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง มีการวิเคราะห์ข้อมูล แล้วนำเสนอผลการวิจัยในรูปแบบของการ พรรณนาวิเคราะห์ตามวัตถุประสงค์การวิจัย
             ผลการวิจัยพบว่า
             1. พระมหาชนกเป็นพระโพธิสัตว์ที่ปรากฏในนิบาตชาดก ภายหลังพระเจ้าอริฏฐชนกถูกพระโปลชนกปลงพระชนม์ชิงราชสมบัติ พระมารดาของพระมหาชนกจึงหนีไปอยู่เมืองกาลจัมปา ประสูติพระมหาชนกที่นั่น เมื่อเจริญวัย พระมหาชนกได้ออกค้าขายแต่ประสบเหตุเรืออับปางกลางทะเล ใช้ความเพียรว่ายน้ำ 7 วันจนเทพธิดามณีเมขลาช่วยนำไปส่งเมืองมิถิลา ซึ่งขณะนั้นไร้ผู้ปกครอง พระมหาชนกจึงได้รับอัญเชิญขึ้นครองราชย์ ทรงอภิเษกกับพระนางสีวลี ปกครองด้วยทศพิธราชธรรม ต่อมาทรงเบื่อหน่ายกามคุณ เห็นโทษของชีวิตคฤหัสถ์ จึงสละราชสมบัติออกบวชเพื่อแสวงหาโมกขธรรมในที่สุด
             2. ปรัชญาอัตถิภาวะนิยมเป็นปรัชญาสายสำคัญของตะวันตกที่เน้นเรื่องการดำรงอยู่ของมนุษย์ กล่าวว่ามนุษย์เกิดมาพร้อมกับเสรีภาพและต้องรับผิดชอบต่อการกระทำทุกอย่างของตน ไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์กำหนดวิถีชีวิต มนุษย์ต้องสร้างคุณค่าและตัดสินใจเลือกความหมายให้แก่ตนเองท่ามกลางจักรวาลที่ไร้ความหมาย เป้าหมายคือการมีชีวิตที่เป็นของตนเองอย่างแท้จริง ด้วยการกระทำอย่างมีสติและซื่อตรงต่อตนเอง
             3. วิเคราะห์ปรัชญาอัตถิภาวะนิยมของพระมหาชนกในพุทธปรัชญาเถรวาท พบว่า เมื่อพิจารณาผ่านกรอบปรัชญาอัตถิภาวะนิยมซึ่งเน้นการดำรงอยู่ การเลือกเสรี และความรับผิดชอบต่อตนเอง พระมหาชนกจึงนับเป็นแบบอย่างของมนุษย์ผู้แสวงหาความหมายแท้จริงของชีวิตอย่างมีอิสระ พระองค์ทรงตัดสินใจโดยไม่ขึ้นต่อโชคชะตาหรืออำนาจภายนอก ทั้งการดิ้นรนต่อสู้ในทะเล การขึ้นครองราชย์ และการสละโลกเพื่อบรรลุธรรม ล้วนแสดงถึงการยืนหยัดในเจตจำนงเสรีอย่างมั่นคง และซื่อตรงต่อตนเอง ท่ามกลางความไม่แน่นอนและข้อจำกัดของชีวิต พระองค์เลือกเส้นทางที่สอดคล้องกับสัจธรรมและพระปณิธานภายในอย่างแท้จริง จึงสะท้อนเสรีภาพขั้นสูงสุดตามแนวคิดอัตถิภาวะนิยมในพุทธปรัชญาเถรวาท ที่เน้นการกระทำอย่างมีสติ รับผิดชอบ และตื่นรู้ต่อความหมายแห่งการดำรงอยู่

เอกสารอ้างอิง

ณัฐชา วอเพ็ชร. (2559). การวิเคราะห์แนวคิดเรื่องเสรีภาพและความรับผิดชอบของ ฌ็องปอล ซาร์ตร์กับเสรีภาพและความรับผิดชอบของสื่อมวลชน. วารสารสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์, 42(1), 28-49.

ปุ้ย แสงฉาย. (2509). พระเจ้าสิบชาติ. พระนคร: โรงพิมพ์ลูก ส.ธรรมภักดี.

พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2536). เปรียบเทียบแนวคิดพุทธทาส-ซาตร์. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ศยาม บริษัทเคล็ดไทย จำกัด.

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

อภิวัฒน์ บุตรอุดม. (2552). การศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดเรื่องเสรีภาพในทัศนะของเสกสรรประเสริฐกุลกับฌองปอล ซาร์ตร์. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.

ศรุตานนท์ ไรแสง. (2564). เปรียบเทียบปรัชญาอัตถิภาวนิยมของ ซอเร็น อาบี คีร์เคกอร์ด กับพุทธปรัชญา. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 8(2), 39.

สรายุธ รัศมี และคณะ. (2568). ปรัชญาการศึกษาอัตถิภาวนิยม : เสรีภาพทางปัญญาและการสร้างความหมายในการเรียนรู้ตลอดชีวิต. วารสารการบริหารการศึกษาและนวัตกรรมการศึกษา, 5(1), 142.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2026-04-29

รูปแบบการอ้างอิง

ทนฺตจิตฺโต (แสงงาม) พ. (2026). วิเคราะห์ปรัชญาอัตถิภาวะนิยมของพระมหาชนกในพุทธปรัชญาเถรวาท . วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 11(1), 112–124. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/ambj/article/view/287980

ฉบับ

ประเภทบทความ

Research Articles