การศึกษาวิเคราะห์แนวคิดสัมมาสังกัปปะ ตามหลักมรรคมีองค์ 8 ของพุทธปรัชญาเถรวาท
คำสำคัญ:
แนวคิดสัมมาสังกัปปะ, มรรคมีองค์ 8, พุทธปรัชญาเถรวาทบทคัดย่อ
การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาสัมมาสังกัปปะตามหลักมรรคมีองค์ 8 ของพุทธปรัชญาเถรวาท 2) วิเคราะห์แนวคิดสัมมาสังกัปปะของพุทธปรัชญาเถรวาท และ 3) วิเคราะห์แนวทางการประยุกต์ใช้แนวคิดสัมมาสังกัปปะของพุทธปรัชญาเถรวาท งานวิจัยเล่มนี้เป็นงานวิจัยเชิงเอกสาร โดยเก็บรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฎก คัมภีร์อรรถกถา เอกสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาและปรัชญา และงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับสัมมาสังกัปปะ
ผลการวิจัยพบว่า
1. สัมมาสังกัปปะตามหลักมรรคมีองค์ 8 ของพุทธปรัชญาเถรวาทเป็นกระบวนการทางความคิดมีส่วนประกอบ 3 อย่าง คือ 1) เนกขัมมสังกัปปะ หรือเนกขัมมวิตก หมายถึง ความนึกคิดที่ปลอดโปร่งจากกาม ไม่หมกมุ่นพัวพันติดข้องในสิ่งสนองความอยากต่าง ๆ จัดเป็นความนึกคิดที่ปราศจากราคะหรือโลภะ 2) อพยาบาทสังกัปปะ หรืออพยาบาทวิตก จัดเป็นความนึกคิดที่ปราศจากโทสะ และ 3) อวิหิงสาสังกัปปะ หรืออวิหิงสาวิตก หมายถึง ความนึกคิดที่ปราศจากโทสะ
2. วิเคราะห์แนวคิดสัมมาสังกัปปะของพุทธปรัชญาเถรวาท ในฐานะเป็นจุดเริ่มต้นทางการปฏิบัติ เป็นผลมาจากการที่บุคคลใช้เหตุผลจากสัมมาทิฏฐิมาพอสมควรแล้ว ถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นทางความคิด ไปสู่การกระทำทางวาจาและทางกาย และเพื่อเป้าหมายสูงสุดคือการกำจัดกิเลส 3 ประการได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ หลักการปฏิบัติมีความสอดคล้องกับหลักปฏิบัติในไตรสิกขาและหลักมหาสติปัฏฐานสูตร สามารถปรับใช้ร่วมกับการดำเนินชีวิตประจำวันได้
3. วิเคราะห์แนวทางการประยุกต์ใช้แนวคิดสัมมาสังกัปปะของพุทธปรัชญาเถรวาท แบ่งเป็น 2 แนวทาง คือ 1) การใช้คุณธรรมสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อเพิ่มพูนการดำริในการออกจากกามคือปัญญา สำหรับคุณธรรมสำคัญเพื่อเพิ่มพูนดำริความไม่พยาบาท คือความอดทน และคุณธรรมสำคัญเพื่อเพิ่มพูนดำริความไม่เบียดเบียนคือความมีเมตตากรุณา 2) การดำเนินชีวิตประจำวันภายใต้หลักไตรสิกขาด้วยการมีศีล สมาธิ ปัญญา และภายใต้หลักมหาสติปัฏฐานสูตร ด้วยการเจริญสติในชีวิตประจำวัน
เอกสารอ้างอิง
พระเทพญาณมงคล และคณะ. (2558). คู่มือการศึกษาสัมมาปฏิบัติไตรสิกขา. นครปฐม: เพชรเกษมพริ้นติงกรุ๊ป.
พระเทพเวที (ประยุทธ์ ปยุตโต). (2553). วิธีคิดตามหลักพุทธธรรม. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ปัญญา.
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช). (2548). พจนานุกรมเพื่อการศึกษาพุทธศาสน์ ชุดคำวัด. กรุงเทพมหานคร: เอกสารอัดสำเนา.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2549). ชีวิตที่สมบูรณ์. พิมพครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ระฆังทอง.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2556). พุทธธรรม ฉบับขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ 42. กรงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์ ในเครือ บริษัทสำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮด จำกัด.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์จันทร์เพ็ญ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: บริษัทนานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
วัฒนา พลชาติ. (2553). ศึกษาวิเคราะห์วิธีการพัฒนาปัญญาตามแนวคิดของพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2023 วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น ไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของบรรณาธิการ