รูปแบบการพัฒนาจิตอาสาของมูลนิธิสุขศาลานุเคราะห์นครปฐม เชิงพุทธบูรณาการ
คำสำคัญ:
รูปแบบ, การพัฒนา, จิตอาสา, มูลนิธิสุขศาลานุเคราห์นครปฐม, พุทธบูรณาการบทคัดย่อ
การวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาแนวคิดทฤษฎีเกี่ยวกับการพัฒนาจิตอาสาตามศาสตร์สมัยใหม่ในสังคมไทย 2) ศึกษาหลักพุทธธรรมที่เกี่ยวกับการพัฒนาจิตอาสาของมูลนิธิสุขศาลานุเคราะห์นครปฐม และ 3) นำเสนอรูปแบบการพัฒนาจิตอาสาของมูลนิธิสุขศาลานุเคราะห์นครปฐมเชิงพุทธบูรณาการ เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ และสัมภาษณ์เชิงลึกภาคสนาม
ผลการวิจัยพบว่า
1. จิตอาสามีแรงบันดาลใจ แรงขับเคลื่อนในการทำงาน เชื่อว่าทำดีย่อมได้ดี สามารถนำมาปฏิบัติให้เกิดประโยชน์ การฝึกสติขัดเกลาจิตใจโดยการปฏิบัติกรรมฐานอย่างสม่ำเสมอ มีกัลยาณมิตรดี และเปิดโอกาสให้ตนเองทำความดี ฝึกฝนกายใจให้มีคุณภาพชีวิตที่ดี อยู่ร่วมกับผู้คนในสังคมได้อย่างปกติสุข ชีวิตเกิดการพัฒนารอบด้าน และเมื่องานสำเร็จจึงเกิดความภูมิใจ สร้างแรงบันดาลใจให้ตนเองมุ่งมั่นตั้งใจทำงานจิตอาสา เป็นการยังประโยชน์ตนและประโยชน์ต่อสังคม
2. หลักพุทธธรรมที่เกี่ยวกับการพัฒนาจิตอาสาของมูลนิธิสุขศาลานุเคราะห์นครปฐม สามารถนำมาประยุกต์นำไปปรับใช้ในการทำงาน ได้แก่ สัปปุริสธรรม 7, อริยวัฑฒิ 5, พละ 5, พรหมวิหาร 4, สังคหวัตถุ 4, อิทธิบาท 4, ฆราวาสธรรม 4, ทิฏฐธัมมิกัตถะประโยชน์, บุญกิริยาวัตถุ 3, ทศพิธราชธรรม 10, หลักขันติธรรม, ความไม่ประมาท และหลักความสุจริต
3. รูปแบบการพัฒนาจิตอาสาของมูลนิธิสุขศาลานุเคราะห์นครปฐมเชิงพุทธบูรณาการ คือ การนำหลักพุทธธรรมประยุกต์ใช้ในการทำงานมี สังคหวัตถุ 4 เป็นต้น ซึ่งกระบวนการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมการทำงานจิตอาสาเชิงบวก ในการปฏิบัติหน้าที่จิตอาสามีคุณธรรม จริยธรรม มีมนุษย์สัมพันธ์ที่ดี รู้จักควบคุมอารมณ์ มีสติกำหนดรู้อยู่เสมอ เห็นประโยชน์ส่วนรวม เคารพในสิทธิและเสรีภาพของบุคคลอื่น เคารพกฎกติกา ร่วมสร้างสรรค์สังคมให้เกิดสันติสุข มุ่งประโยชน์ร่วมกัน องค์ความรู้ คือ VMS Model
เอกสารอ้างอิง
คุณหญิงลักษณาจันทร เลาหพันธุ์. (2556). นายกสมาคมอาเซียน กระทรวงการต่างประเทศ กล่าวในงานวันสตรีสากล.
ชัยวัฒน์ สุทธิรัตน์. (2552). สอนเด็กให้มีจิตสาธารณะ. กรุงเทพมหานคร: วี พรินท์.
นนท์ ธรรมสถิต. (2532). พระพุทธศาสนาและคณะสงฆ์ไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ เอดิสัน.
นันทรัตน์ ปริวัติกรรม. (2553). การศึกษาปัจจัยส่งผลต่อพฤติกรรมจิตอาสาของเด็กและเยาวชนที่รับทุนการศึกษาสำนักงานทรัพย์สินส่วนพระมหากษัตริย์ วิทยานิพนธ์สังคมสงเคราะห์ศาสตรมหาบัณฑิต สาขาการบริหารและนโยบายสวัสดิการสังคม. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต). (2545). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 8. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). (2552). เครื่องวัดความเจริญของชาวพุทธ (อารยวัฑฒิ 5). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บริษัทสหธรรมิก จำกัด.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.
วลัยรัตน์ ยิ่งดำนุ่น. (2554). การศึกษาผลสัมฤทธิ์ของโครงการจิตอาสา : กรณีศึกษานักเรียนชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย โรงเรียนบางมดวิทยา “สีสุกหวาดจวนอุปถัมภ์”.วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
อรพินทร์ ชูชม และคณะ (2559). การวิเคราะห์ปัจจัยจิตอาสาทางสังคมด้วยจิตสังคมที่สัมพันธ์กับจิตสำนึกทางปัญญา และคุณภาพชีวิตของเยาวชนไทย. รายงานการวิจัย. ฉบับที่ 105. สถาบันการวิจัยพฤติกรรมศาสตร์: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2024 วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ทัศนะและความคิดเห็นที่ปรากฏในบทความวารสารฉบับนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความนั้น ไม่ถือเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของบรรณาธิการ