การศึกษาเปรียบเทียบความรู้ในพุทธปรัชญาเถรวาทกับปรัชญาจอห์น ล็อค

ผู้แต่ง

  • พระนคเชษฐ์ อนงฺคโณ (ผมพันธ์) วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • วิเชียร ชาบุตรบุณฑริก วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
  • พระครูศรีปัญญาวิกรม วิทยาลัยสงฆ์บุรีรัมย์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

คำสำคัญ:

ความรู้, พุทธปรัชญาเถรวาท, ปรัชญาจอห์น ล็อค

บทคัดย่อ

             การวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาความรู้ในพุทธปรัชญาเถรวาท 2) ศึกษาความรู้ในปรัชญาจอห์น ล็อค และ 3) ศึกษาเปรียบเทียบความเหมือนและความแตกต่างของความรู้ใน พุทธปรัชญาเถรวาทกับปรัชญาจอห์น ล็อค เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยศึกษาข้อมูลชั้นปฐมภูมิ ทุติยภูมิ เอกสารวิชาการและงานวิจัยทางพุทธปรัชญาและปรัชญาจอห์นล๊อค แล้วนำเสนอผลการวิจัยในเชิงพรรณนาวิเคราะห์ตามแบบนิรนัยวิธี
             ผลการวิจัยพบว่า
             1. ความรู้ในพุทธปรัชญาเถรวาท คือการรู้ตรงตามความเป็นจริง โดยไม่ถูกบิดเบือนด้วยอารมณ์หรืออคติ มีกระบวนการพัฒนาปัญญา 3 ขั้นตอน ได้แก่ 1) สุตมยปัญญา ปัญญาจากการฟัง การบอกเล่า 2) จินตามยปัญญา ปัญญาจากการคิดใคร่ครวญ 3) ภาวนามยปัญญา ปัญญาจากการปฏิบัติหรือการอบรมทางจิต ความรู้ถูกออกเป็น 2 ประเภท คือ 1) โลกิยปัญญา ความรู้ทางโลกที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน 2) โลกุตตรปัญญา ความรู้ที่เหนือโลกอันจะนำไปสู่การดับทุกข์และบรรลุธรรม
             2. ความรู้ในปรัชญาของจอห์น ล็อค ปฏิเสธแนวคิดเรื่องความรู้ติดตัวมาแต่กำเนิด และเสนอว่าประสบการณ์เป็นบ่อเกิดความรู้เพียงแหล่งเดียวของมนุษย์ มี 2 ประเภท คือ 1) ความรู้สึก ประสบการณ์ที่ได้รับจากโลกภายนอกผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า 2) การใคร่ครวญ คือประสบการณ์ภายในที่ได้รับจากการทำงานจิต เช่น การคิดการสงสัย ก่อให้เกิดความคิดเกี่ยวกับการทำงานของจิต
             3. เปรียบเทียบความเหมือนและความต่างของความรู้ในพุทธปรัชญา และปรัชญาของจอห์น ล็อค พุทธปรัชญาเถรวาท มุ่งหมายที่การหยั่งรู้สภาวะธรรม จนเห็นแจ้งในกฎไตรลักษณ์ ได้แก่ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เพื่อนำไปสู่การดับทุกข์และหลุดพ้นจากวัฏสงสาร ความรู้ในพุทธธรรมจึงเป็นความรู้ที่มุ่งสู่ภายใน นำพาสู่การหลุดพ้นผ่านความรู้แจ้งภายใน ในทางตรงกันข้าม จอห์น ล็อค มองว่าความรู้เกิดจากการรับรู้ทางผัสสะเป็นสำคัญ จิตเป็นเพียงผู้รับที่ถูกประสบการณ์เติมเต็ม เป้าหมายคือการทำความเข้าใจโลกภายนอก เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีเหตุผล ความรู้ในมุมมองของล็อคจึงมุ่งสู่ภายนอก สุดท้ายทั้งสองความคิดต่างสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายแห่งมรรคาในการแสวงหาความจริง อันเป็นหัวใจสำคัญของปรัชญา

เอกสารอ้างอิง

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ชัยวัฒน์ อัตพัฒน์. (2547). ญาณวิทยา (ทฤษฎีความรู้). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

นงลักษณ์ ปาละรัตน์. (2535). ญาณวิทยาในพุทธปรัชญาเถรวาทเป็นประสบการณ์นิยมหรือไม่. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาอักษรศาสตร์). บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

บุญมี แท่นแก้ว. (2543). ญาณวิทยา. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: โอ.เอส. พริ้นติ้ง เฮ้าส์.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตโต). (2557). พุทธธรรม ฉบับปรับขยาย. (พิมพ์ครั้งที่ 39). กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาระวี ติกฺขปญฺโญ (ไกรยะพันธ์). (2544) การศึกษาเปรียบเทียบทฤษฎีความรู้ของพุทธปรัชญาเถรวาทกับเบอร์ทรันด์ รัสเซลล์ล, (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ลักษณ์วัต เจริญพงศ์. (2541). ความรู้ในพุทธปรัชญา. พุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 5(2-3), 41-76. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/jbscu/article/view/170453

วิโรจน์ นาคชาตรี. (2547). ปรัชญาจิต (Philosophy of Mind). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์รามคำแหง.

สรวิชญ์ วงษ์สะอาด และอุทัย สติมั่น, (2563). พุทธญาณวิทยาตามทัศนะของพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารนวัตกรรมการศึกษาและการวิจัย, 4(2), 119-134. https://so03.tci-thaijo.org/index.php/jeir/article/view/248085

E.D. Miller. (1984). Questions that Matter: An Invitation to Philosophy. United State of America: McGraw- Hill. Inc.

John Lock. (1999). An Essay Concerning Human Understanding Book II. Pennsylvania: Pennsylvania State University.

Lock, John. (1969). An Essay Concerning Human Understanding Book I. Edited & Abridged with an Introduction by A.D. Coozlay, London: Collins Clear-Type Press.

Robert Duschinsky. (2012). Tabula Rasa and Human Nature. Philosophy, 87(4), 509-510. https://www.jstor.org/stable/41682980

Stumpf, S. E. (1982). Socrates to Sartre: A history of philosophy. New York: McGraw-Hill Book Company.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2026-07-16

รูปแบบการอ้างอิง

อนงฺคโณ (ผมพันธ์) พ., ชาบุตรบุณฑริก ว., & พระครูศรีปัญญาวิกรม. (2026). การศึกษาเปรียบเทียบความรู้ในพุทธปรัชญาเถรวาทกับปรัชญาจอห์น ล็อค. วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 11(2), 144–155. สืบค้น จาก https://so06.tci-thaijo.org/index.php/ambj/article/view/292243