EFFECTIVE MANAGEMENT OF RELIGIOUS SUCCESSORS: AN INTEGRATIVE ANALYSIS BASED ON BUDDHIST THOUGHT AND ORGANIZATIONAL MANAGEMENT PRINCIPLES

Authors

  • Phramaha Manoon Parinyano Wat Thewarat Kunchorn Worawiharn, Bankkok

Keywords:

Religious Successor, Effectiveness, Buddhist Thought, Organizational Management

Abstract

This academic article aimed to analyze the effective management of religious successors through an integrative framework that combines Buddhist principles with modern organizational management theories. Within the Thai sociocultural context, Buddhist monks serve not only as religious successors but also as spiritual leaders and influential social agents. In light of challenges such as declining ordination rates, shifting youth values, and globalized cultural pressures, this study applied key effectiveness models from organizational theory-including the goal-attainment approach, system approach, strategic constituencies, and competing values framework-together with core Buddhist teachings such as Iddhipada, Bases of Success, Sappurisa- dhamma, the Qualities of a Noble Person and Majjhima Patipada. the Middle Way. The article proposed a five-dimensional evaluation model encompassing productivity, adaptability, attitude and wisdom, collaboration, and community satisfaction. Furthermore, it offered strategies for developing monastic institutions as learning organizations grounded in Dhamma, ensuring a sustainable and spiritually authentic succession of the Buddhist Sangha in the modern world.

References

บัญชายุทธ นาคมุจลินท์ และคณะ. (2557). แนวทางการพัฒนาศาสนทายาทที่พึงประสงค์ในพระพุทธศาสนา. วารสารบัณฑิตศึกษา มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์, 3(1), 137-156.

ปวีณา อุดมสถาผล และพระปราโมทย์ วาทโกวิโท. (2567). วิกฤตจำนวนศาสนทายาทเพื่อการรักษาพระพุทธศาสนา. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 12(3), 1216-1227.

พระครูอาทรยติกิจ (ชื้น ปญฺญากาโม) และคณะ. (2563). รูปแบบการพัฒนาศาสนทายาทของคณะสงฆ์จังหวัดสุพรรณบุรี. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์, 9(2), 50-61.

พิทยา บวรวัฒนา. (2541). แนวคิดทางการจัดการ. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.

ภัชลดา สุวรรณนวล. (2559). การจัดการเชิงกลยุทธ์. กรุงเทพฯ: บริษัท ทริปเพิ้ล กรุ๊ป จำกัด.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมคิด บางโม. (2554). องค์การและการจัดการ (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: บริษัทวิยพัฒน์จำกัด.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2561). การเพิ่มประสิทธิภาพในการทำงาน. สืบค้น 10 มีนาคม 2568, จาก https://www.watnyanaves.net/th/book_detail

สำนักงานพระพุทธศาสนา. (2568). ข้อมูลวัดและพระทั่วประเทศ. สืบค้น 10 มีนาคม 2568, จาก https://www.onab.go.th/th/page/item/index/id/1

อรุณ รักธรรม. (2532). การพัฒนาองค์กร : แนวความคิดและการประยุกต์ใช้ในระบบสังคมไทย. กรุงเทพฯ: สหายบล็อกและการพิมพ์.

Andrew P., and Stiefel M, (1979). Participation of The Center for Justice. Community and Prison. New York: United Nations Children's Fund (UNICEF).

Gibson, J. L. (1988). Organizations: Behavior. Structure, Processes (6th ed.). Plano Tex: Business Publications.

Nahavandi, A. & Malekzadeh, A. R. (1999). Organizational Behavior: The Person-organization Fit. New Jersey: Prentice Hall.

Steers, R. M. (1977). Organizational Effectiveness: A Behavioral View. Santa Monica: Goodyear Publishing. Administrative Science Quarterly, 22(3), 538-540.

Wiriyapipat, N. (2013). The Movement of ISO 26000 to Organizational Culture for Social Responsibility. University of the Thai Chamber of Commerce Journal, 33(2), 200-213.

Downloads

Published

2025-08-16

How to Cite

Parinyano, P. M. (2025). EFFECTIVE MANAGEMENT OF RELIGIOUS SUCCESSORS: AN INTEGRATIVE ANALYSIS BASED ON BUDDHIST THOUGHT AND ORGANIZATIONAL MANAGEMENT PRINCIPLES. Journal of Buddhist Innovation and Management, 8(4), 306–318. retrieved from https://so06.tci-thaijo.org/index.php/bim/article/view/283764