The Role of Lake-Ouad-Karm Television Show in Communicating The Law of Karma
Keywords:
role, television show, communication, law of karmaAbstract
The study aimed to analyze the role of television program in communicating the Law of Karma in Lake-Ouad-Karm television show by applying qualitative research methodology and textual analysis. Lake-Ouad-Karm TV programs in 2019, 10 episodes, were textually analyzed through 6 elements of Television program which were the Structure of program, Content, Moderators, Participants, Setting, and Iconography.
The research found that Lake-Ouad-Karm television show communicated the law of karma belief through 6 elements which were, 1) The Structure of TV program, 5 parts, (1) introduction the karma creator and karmic astrologer (2) numerology through date of birth (3) the confession of karma (4) karma conclusion (5) the moral of karma, 2) Content, 3 issues of belief, numerology, the law of karma and informal beliefs 3) Moderators, (1) the host who controlled the whole program and (2) the karmic astrologer who predicted the karma, 4) Participants, who confessed the karma, 5) Setting, the ritual area of the karma communication and 6) Iconography, the feeling extension of the conformity with the law of karma belief.
The research also found that Lake-Ouad-Karm television show played an important role in communicating the Law of Karma, 9 roles were found, namely 1) the role of meaning construction 2) the role of communicating the law of karma belief 3) the role of consulting and psychological healing 4) the role of life counselling 5) the role of building relationship, family and relatives 6) the role of creating suspense and ashamed by karma 7) the role of socialization 8) the role of cultivating good moral traits and 9) the role of supporting and encouragement.
References
กาญจนา แก้วเทพ. (2545). สื่อมวลชน ทฤษฎีและแนวทางการศึกษา. กรุงเทพฯ : ศาลาแดง. [Karnjana Keawthep.(2002). Mass Media, Theories and Study Guideline. Bangkok: Saladaeng.]
กาญจนา แก้วเทพ. (2557). ศาสตร์แห่งสื่อและวัฒนธรรมศึกษา. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์. [Karnjana Keawthep.(2014). Media Methodology and Cultural Studies. Bangkok: Infinitypress.]
ถิรนันท์ อนวัชศิริวงศ์. (2557). ปรัชญานิเทศศาสตร์ กระบวนทัศน์ในการพัฒนาทฤษฎีและศึกษาวิจัยการสื่อสาร. กรุงเทพมหานคร: จรัลสนิทวงศ์การพิมพ์. [Thiranun Anawatsiriwong. (2014). Communication Philosophy, Paradigm of Theory Development and Communication Research. Bangkok: Charansanitwong printing.]
นัทวัญ สวัสดีมงคล. (2555). ความเชื่อด้านเลขศาสตร์ในการเลือกใช้งานหมายเลขโทรศัพท์เคลื่อนที่ ของลูกค้าเอไอเอสในเขตพื้นที่จังหวัดนครปฐม. นครปฐม: บัณฑิตวิทยาลัยมหาวิทยาลัยศิลปากร. [Nathawan Sawasdeemongkol. (2012). A study of numberology belief in the filtration uses mobile telephone number of AIS customer in Nakhonpathom area. Graduate School. Silpakorn University.]
ลัดดา จิตตคุตตานนท์. (2552). การวิเคราะห์การสื่อสารเชิงวัฒนธรรมเพื่อการดำรงอยู่และการสืบทอด ประเพณีบูชาอินทขิล.วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต คณะวารสารศาสตร์และสื่อสารมวลชน มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. [Ladda Jittakuttanont. (2009). Analysis of cultural communication for existence and transmission of Inthakin Festival. Graduate School. Thammasart University.]