Whistle and its Role in Thai Political Movement
Keywords:
Role of symbol, Political symbol, Whistle, Political MovementAbstract
The study on whistle and its role in Thai political movement aims at studying the role of whistle as a political symbol in Thai political movements. This study uses qualitative methods through document analyses, in-dept interview. The documents from different sources such as books, online newspaper, online press, news magazines, online social medias of involved group of individuals, including personal resource were collected through in-depth interview with political activists and group of people supporting a complete democratic form of democratic form of government with the King as Head of State, known as People's Democratic Reform Committee (PDRC). The researcher conducted interviews with leading and general members. The result was that the whistle was a symbol that could be adjusted and changed in various forms. Therefore, it was used in political movements and also group actions as it could be used as acclaim or applause, symbol for fundraising, expression of feeling, motivation and persuasion, interaction in political gatherings, etc.
References
กาญจนา แก้วเทพ ,สุชาดา พงศ์กิตติวิบูลย์และทิพย์พธู กฤษสุนทร(2554). สื่อพื้นบ้านศึกษาในสายตานิเทศศาสตร์. กรุงเทพฯ : : ห้างหุ้นส่วนจำกัดภาพพิมพ์. [Kanchana Kaewthep, Suchada Pongkittiwiboon and Thippathu Kritsunthorn (2011). Local media study from the viewpoint of communication arts. Bangkok : Parbpim Limited Partnership.]
ชลธิรา สัตยาวัฒนา .(2557).มหากาพย์ นาฏลีลา พลังมวลมหาประชาชน.กรุงเทพ:สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรังสิต [Chonthira Satthayawatthana. (2014). Epic poetry, dances, people power. Bangkok : Rangsit University Printing house. ]
ชาตรี ประกิตนนทการ(2558) สถาปัตยกรรมไทยหลังรัฐประหาร 19 กันยา 49.กรุงเทพ:สำนักพิมพ์อ่าน.[Chatree Prakitnonthakarn .(2015). Thai architecture after coup d’état on September 19th2006. Bangkok : Arn Printing House.]
มานิตย์ นวลละออ.(2540).การเมืองยุคสัญลักษณ์รัฐไทย. กรุงเทพฯ : รุ่งเรืองรัตน์พริ้นติ้ง [Manit Nuanla-or (1997). Politics in the era of symbolic Thai state. Bangkok: Rungruangrat Printing .]
มณีมัย ทองอยู่ (2557). แนวคิดทฤษฎีสังคมวิทยาว่าด้วยขบวนการทางสังคม .กรุงเทพ: โรงพิมพ์คลังนานาวิทยา. [Maneemai Thongyoo .(2014). Sociological concepts and theories on social movements. Bangkok: Klangnana Witthaya.]
รุ่งมณี เมฆโสภณ.(2557). อำนาจ 3 สู้ไม่ถอยปรากฏการณ์มวลมหาประชาชน บันทึกหน้าใหม่ของการเมืองไทย.กรุงเทพ : บ้านพระอาทิตย์. [Rungmanee Maksophone. (2014). Power of 3-finger symbol: phenomenon of people power and new page of Thai politics. Bangkok : Ban Pra Athit.]
ประภาส ปิ่นตบแต่ง.(2552).กรอบการวิเคราะห์การเมืองแบบทฤษฎีขบวนการทางสังคม. กรุงเทพฯ ; โครงการผลิตตำราและเอกสารการสอน คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.[Prapas Pintoptaeng (2009). Political framework analysis based on social movement theory. Bangkok: Books and teaching media creation project, Faculty of Political Science, Chulalongkorn University]
สมชัย ภัทรธนานันท์ .(2559).ทฤษฎีขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมและการประท้วงทางการเมือง. กรุงเทพ:อินทนิล.[Somchai Pattaranan.(2016). Social movement theory and political demonstrations. Bangkok: Intanin.]
ศุจิกานต์ วทาทิยาภรณ์.(2553). สินค้าสัญลักษณ์ในพื้นที่เคลื่อนไหวทางการเมือง. วิทยานิพนธ์มหาบัณฑิตคณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย [Sujikan Vatatiyaporn .(2010). A symbolic commodity of a social movement : a study of people's alliance for democracy market. (Master’s Thesis) Faculty of Political Science, Chulalongkorn University]
