Communicating Identity through Textile Wisdom of the Lao Ethnic Group in Sri Saket, Thailand

Authors

  • Sasithon Somin Lecturer in Communication Arts Faculty of Humanities and Social Sciences ,Sisaket Rajabhat University

Keywords:

communication, communication process, identity, local wisdom, woven fabric

Abstract

        The purpose of this research; (1) to study the identity through the wisdom culture of woven fabrics of the Lao ethnic group, Nong Kaew Subdistrict, Kanthararom District, Sisaket Province, and (2) to study the development guidelines for communicating identity through the wisdom culture of woven fabrics of the Lao ethnic group, Nong Kaew Subdistrict, Kanthararom District, Sisaket Province. This research is a qualitative research using data search methods from documents, textbooks, and related research, and collecting field data through in-depth interviews and participatory observation with key informants who are community leaders, women's woven fabric groups in Nong Kaew Subdistrict, and government agencies, Nong Kaew Subdistrict Administrative Organization, Kanthararom District, Sisaket Province.

 

        The results were as follows; 1) The identity of woven fabric wisdom of Nong Kaew Subdistrict, Kanthararom District, Sisaket Province is that the community is a Lao ethnic group. Most of the population is engaged in agriculture, followed by weaving, which has passed down knowledge and experience that has been passed down from generation to generation for more than 100 years. They weave fabrics for wearing. The community has cultivated and passed down knowledge starting from the household level, especially from mother to daughter, who dress in sarongs. And there is a sash to wear when making merit or in various traditional events. The weaving of the Khid pattern, the designer of the Khid pattern will be inspired by the way of life, nature and beliefs. Currently, it has been further developed by making it a household weaving career, generating income for the community and extending creativity in designing products from Khid pattern fabrics into new products such as bags, pillows, as gifts and souvenirs. 2) The communication process in transferring local wisdom, the communication characteristics of the community will be communication within the community at the individual and group levels. The communication process has a sender, which is the village sage, the operator of the product. The message is the production process, inheritance, and application through channels, which are personal media, product material media, special media and activity media. The recipient groups are community members, members of the local media operator group and the general public. There are 3 steps in developing the communication format: 1) The production step uses personal media through conversation, teaching, explanation, demonstration and experimentation. 2) The inheritance step emphasizes the use of personal media, activity media, and training using a combination of teaching methods such as telling and practicing. 3) The application step emphasizes the use of product material media to create value together with the use of online media channels to disseminate information more widely.

References

กาญจนา แก้วเทพ. (2539). สื่อส่องวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิภูมิปัญญา.

กรรณิการ์ เพ็งปรางค์ และ กาญจนา แก้วเทพ. (2548). การมีส่วนร่วมในการ สื่อสาร: จากแนวคิดสู่การปฏิบัติจริง. วารสารนิเทศศาสตร์, 23(3-4), 62-81.

เจริญเนตร แสงดวงแข.(2020). ผลลัพธ์การสร้างนักสื่อสารชุมชนท้องถิ่นเพื่อเสริมสร้างจิตสำนึกด้านการอนุรักษ์ทรัพยากรป่าชายเลน ตำบลหัวเขา อำเภอสิงหนคร จังหวัดสงขลา.วารสารศาสตร์, 13(3), 4040.

จิรวัฒน์ พิระสันต์.(2553). การสืบค้นข้อมูลทางวัฒนธรรมของจังหวัดสุโขทัย. โครงการวิจัยสํานักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) มหาวิทยาลัยนเรศวร:พิษณุโลก.

ฐิติพันธ์ จันทร์หอม.(2555). การพัฒนาผลิตภัณฑ์ผ้าทอด้วยศิลปะและภูมิปัญญาของชาวไทยทรงดำจังหวัดนครปฐม. [ดุษฎีนิพนธ์การบริหารการพัฒนา, มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา].

พนารัตน์ เดชกุลทอง. (2552). การวิจัยและพัฒนากระบวนการทอผ้าพื้นบ้านในอนุภูมิภาคลุ่มน้ำโขง: กรณีศึกษาในประเทศไทยและสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนลาว [วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต,มหาวิทยาลัยราชภัฏเลย].

พวงชมพู ไชยอาลา และแสงรุ่ง เรืองโรจน์. (2559). การศึกษาอัตลักษณ์และการสื่อสารเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวชุมชนบ้านสระบัว.วารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 10(3), 121-135.

เมธาวี จำเนียร. (2562). การสื่อสารอัตลักษณ์ชุมชนเพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยว. วารสารการจัดการและการพัฒนา มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี, 6(1), 235-256

วิไลวรรณ ทวิชศรี. (2557). อัตลักษณ์ชุมชน : แนวคิดและการจัดการเพื่อการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืนโดยหลักพุทธสันติวิธีของเทศบาลตำบลเชียงคาน จังหวัดเลย. กรุงเทพฯ:มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ศูนย์ข้อมูลกลางทางวัฒนธรรม.(2566). สไบขิดลายกลองตุ้ม อำเภอกันทรารมย์.http://www.m-culture.in.th/album/197537/

สุพัตรา สุภาพ. (2549). สังคมวิทยา. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ไทยวัฒนาพานิช.

สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดศรีสะเกษ. (2565). แบบรายงานแผนส่งเสริมการท่องเที่ยวเส้นทางแสวงบุญในมิติทางศาสนาของจังหวัดศรีสะเกษ. สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดศรีสะเกษ.

อินทิรา พงษ์นาค (2557). อัตลักษณ์ชุมชนเมืองโบราณอู่ทองเพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมจังหวัด สุพรรณบุรี. [วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาการจัดการทางวัฒนธรรม (สหสาขาวิชา), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย].

Downloads

Published

2025-04-29