A Mechanic to Strengthen Peace in the Society of Three Groups in Buddhist Viewpoints of Thai Society

Main Article Content

Phramaha Khwanchai Hemprapai
Sawaeng Nilnama
khongsaris Pangthrap
Dhanardhip Hardnaulee
Chaiya Sensaenya
Penphan Fuangooloy

Abstract

The three objectives of this research were purposely made: 1) to study people of three ages in Thai society, 2) to create a model for collaborative learning among people of three ages in the Buddhist dimension of Thai society, and 3) to drive a mechanism for creating a peaceful society among people of three generations in the Buddhist dimension. This research is qualitative research using interviews with 35 experts in related religions through purposive selection. In the research, it was clearly found that 1) Physical differences are shown through the division of people who were born and grew up in the same social and historical conditions and shared some important experiences or events. 2) Thinking differences are an examination of the thought processes that develop sequentially over time. This is a division that is not natural but primarily follows the development of the mind and 3) Social behavioral differences are the division of ages through lifestyles, with the identity of each age clearly visible in society, which is a characteristic of dividing identities according to different forms of culture. Creating a model for collaborative learning among people of three ages in the Buddhist dimension of Thai society consists of: 1) Understanding the differences between age periods in Thai society, understanding the differences at the initial level, which is understanding physical changes, and understanding at the intermediate level, which is understanding the duties. High-level understanding is the understanding of maturity that understands the world and treats the world as a master, not a slave. 2) Creating learning activities between the ages of the 3 generations in Buddhism, namely cultural activities, comes from understanding various rituals in that society as the main components in creating relationships in the community. Social activities are learning in terms of behaving according to one's position, place or time and place, and religious activities, considering religious beliefs such as "worship" and "anjali". 3) Creating a learning model for living together of the 3 generations in Thai society. Finding a model for learning to live together as a community comes from creating a process of community participation and developing quality of life. The driving mechanism for creating a peaceful society of the 3 generations in the Buddhist dimension is: 1) Creating a peaceful society from differences between generations. The creation of peace appears in religious principles that reflect the form of society at a small level, which is the family, to a large level, which is society. 2) The driving mechanism for creating peace of the 3 generations in the Buddhist dimension is driven by the community and driven by the temple.

Article Details

Section
Research Article

References

มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาบุญเลิศ ช่วยธานีและคณะ. (2561). การผสานกลไกทางพุทธศาสนาเพื่อสร้างวัฒนธรรมการอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุขในประชาคมอาเซียน: กรณีศึกษาไทยกับกลุ่มประเทศอินโดจีนและเมียนมาร์. สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ (วช.) และสานักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

ณัฐพงศ์ธัช กุรัตน์ธรรมาและคณะ.(2560). การพัฒนารูปแบบการแก้ไขปัญหาของชุมชนท้องถิ่นด้วยหลักธรรมในพระพุทธศาสนาแบบบูรณาการ. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) ฝ่ายวิจัยเพื่อท้องถิ่น.

สำนักงานเทศบาลเมืองบึงยี่โถ. (2566). แผนพัฒนาท้องถิ่น (พ.ศ. 2566-2570) ยุทธศาสตร์การพัฒนาเทศบาลเมืองบึงยี่โถ.(ออนไลน์). https://www.buengyitho.go.th/public/list/data/index/menu/1607.

สุวัฒนา วิบูลย์เศรษฐ์ และคณะ. (2536). การศึกษาความสัมพันธ์ของประชากร 3 วัยในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ณัฐพงศ์ธัช กุรัตน์ธรรมาและคณะ. (2560). การพัฒนารูปแบบการแก้ไขปัญหาของชุมชนท้องถิ่นด้วยหลักธรรมในพระพุทธศาสนาแบบบูรณาการ. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.) ฝ่ายวิจัยเพื่อท้องถิ่น.

บัญชา พงษ์พานิช และคณะ. (2563). การสังเคราะห์บทเรียนในเชิงหลักคิดและหลักปฏิบัติ: กรณีศึกษาเพื่อการขยายผลพัฒนากิจการพระพุทธศาสนาในประเทศไทย. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

สุชาติ เศรษฐมาลินี. (2558). การสร้างสันติภาพในสังคมพหุลักษณ์ทางศาสนาชาติพันธุ์: กรณีศึกษาชุมชนมุสลิมในภาคเหนือของประเทศไทย. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).

Anne L. Geyer, Roy F. Baumeister. (2005). “Religion, Morality, and Self-Control”, In Handbook of the Psychology of Religion and Spirituality. edited by Raymond F. Paloutzain, Crystal L. Park.New York: The Guilford Press.