Ritual Practices Concerning the Afterlife in Buddhism and Hinduism in Thai Society
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This article aims to examine the ritual practices concerning the afterlife in Buddhism and Hinduism as manifested within the context of Thai society, analyzing both conceptual frameworks and ritual practices. The Buddhist perspective on the afterlife emphasizes the doctrines of karma, rebirth, and the ultimate attainment of Nirvana, with significant rituals including funeral ceremonies, Abhidhamma recitation, and merit-making dedications for the deceased. In Hinduism, the concepts of Karma and reincarnation are also central, but the ultimate goal is Moksha, liberation from the cycle of samsara. Distinctive Hindu rituals include cremation according to Hindu tradition and the Śrāddha ritual for dedicating merit to the departed. The study finds that although the two religions differ in their foundations and ultimate goals, within the Thai context there emerges a clear intermingling and mutual influence. For instance, the Thai Buddhist practice of merit dedication and the observance of the Sart Thai festival reflect similarities to the Hindu Śrāddha ritual, especially among Thai communities of Indian descent who maintain traditional customs alongside Thai Buddhist practices. This synthesis is rooted in the long-standing historical interactions between Buddhism and Hinduism in the region, shaped by enduring religious and cultural exchanges.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
References
ชมพูทวีป มุนี. (2561). คติเปรตในพุทธศาสนาเถรวาท: การอธิบายภาวะหลังความตาย. พุทธปรัชญาและศาสนา. 8(2), หน้า 117–125.
จารุนันท์ วัฒนสิทธิ์. (2562). ความเชื่อและพิธีกรรมในศาสนาฮินดู: ศึกษากรณีชุมชนชาวฮินดูในจังหวัดฉะเชิงเทรา. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหิดล.
ภูวดล รอดบำรุง. (2562). พิธีกรรมงานศพในวิถีชาวบ้านไท. วารสารศิลปศาสตร์. 15(1), หน้า 85–92.
ประคอง ณ เชียงใหม่. (2554). ประเพณีและวัฒนธรรมไทย. กรุงเทพมหานคร: อักษรเจริญทัศน์.
พระติปิฎกจูฬาภยเถระ. (2560). คัมภีร์มิลินทปัญหาภาษาไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2555). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต). (2556). หลักการแสดงพระอภิธรรม. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพุทธโฆษาจารย์. (2561). วิสุทธิมรรค. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
พระมหาแก่นเพชร วชิรสาโร (แฝงสีพล). (2541). การศึกษาเปรียบเทียบทรรศนะเรื่องโมกษะในคัมภีร์อุปนิษัทกับนิพพานในคัมภีร์พระสุตตันตปิฎก. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยศิลปากร.
เพ็ญพรรณ เฟื่องฟูลอย. (2558). การศึกษาวิเคราะห์แนวคิดเรื่องสังสารวัฏในทัศนะของพุทธทาสภิกขุ. ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. เล่มที่ 16,26,35. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วีระชัย ลิมป์ปะนานนท์. (2561). พิธีกรรมวันสารทในบริบทวัฒนธรรมไทย. วารสารมนุษยศาสตร์. 33(2), หน้า 101–105.
ศิวะ มณีวัต. (2564). พิธีกรรมชีวิตและความตายในชุมชนฮินดูในประเทศไทย. วารสารศาสนาและวัฒนธรรม. 12(1), หน้า 85.
สุภัคน์ รัตนเพียร. (2563). วันสารทไทย: พิธีกรรมแห่งกตัญญู. วารสารวัฒนธรรมพื้นบ้าน. 6(3), หน้า 33–40.
เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2560). พุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
Anne M. Blackburn.(2001). Buddhist Learning and Textual Practice in Eighteenth-Century Lankan Monastic Culture. Princeton University Press, 2001.
Brian K. Smith. (1994). Classifying the Universe: The Ancient Indian Varna System and the Origins of Caste. New York: Oxford University Press.
Chandradhar Sharma. (1987). A Critical Survey of Indian Philosophy. Delhi: Motilal Banarsidass.
Gavin Flood. (1996). The Hindu Religious Tradition. London: Routledge.
Gethin, Rupert. (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press.
John Grimes. (1996). A Concise Dictionary of Indian Philosophy. Albany: SUNY Press.
Julius Lipner. (2010). Hindus: Their Religious Beliefs and Practice. London: Routledge.
Nithi Aeusrivongse. (2017). Religious Practices and Identity in Contemporary Thai Society. Bangkok: Chulalongkorn University Press.
Patrick Olivelle. (1999). The Dharmasūtras: The Law Codes of Ancient India. Oxford: Oxford University Press.
Paul Williams. (2000). Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition. London: Routledge.
Peter Harvey. (2013). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices. Cambridge University Press.
Peter Harvey. (2000). An Introduction to Buddhist Ethics. Cambridge: Cambridge University Pres.
Phra Brahmagunabhorn (P. A. Payutto). (2002). Buddhist Teachings on Karma and Rebirth. Bangkok: Mahachulalongkornrajavidyalaya University Press.
Somsak J. Chaiyawat. (2019). Comparative Study of Buddhist and Hindu Death Rite. Journal of Southeast Asian Religions. 50(1): 40–55
Wendy Doniger. (2009). The Hindus: An Alternative History. Oxford University Press.
Radhakrishnan, S. (1927). The Hindu View of Life. London: George Allen & Unwin.
