Mindfulness Therapy: Application of Samatha Meditation Approach in the Treatment Process Medical Hypertension
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to study and develop knowledge for use in the medical treatment of hypertension by applying the Buddhist Samatha meditation approach to instill mindfulness in those with hypertension. Hypertension is a hidden danger within today's society, a root cause of numerous health and social problems. This article presents knowledge on various aspects of hypertension, including its causes, associated dangers, and prevention and treatment strategies, using medical data. Furthermore, it incorporates Buddhist practices on the Four Foundations of Mindfulness, emphasizing Samatha meditation in the practice of anapanasati, to treat those with hypertension. This article demonstrates the application of Buddhist principles to medical practice. The study analyzes the benefits of applying the aforementioned approach to treatment and prevention of hypertension, citing case studies as examples of its practical application. Furthermore, it analyzes the benefits associated with the aforementioned approach to holistic well-being across four dimensions: physical, mental, social, and intellectual. This new knowledge, based on the aforementioned mindfulness therapy approach, is derived from the medical application of Samatha meditation. This approach is considered extremely beneficial in today's society, as it can be applied to the future development of society and the nation.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
References
กรมควบคุมโรค. (2568). การรณรงค์วันความดันโลหิตสูงโลก ปี 2568. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2568, จาก https://ddc.moph.go.th/brc/news.php?news=52652&deptcode=brc&news_views=488
กรมสุขภาพจิต. (2564). คู่มือโปรแกรมบูรณาการการบำบัดฟื้นฟูสมรรถภาพผู้ป่วยจิตเวช สุรา/ยา/สารเสพติด ที่มีโรคร่วมทางจิตเวช (ICOD-R) ฉบับปรับปรุง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ดีน่าดู มีเดียร์ พลัส จำกัด.
กองแพทย์ทางเลือก. (2563). ถอดบทเรียนประสบการณ์การใช้สมาธิบำบัด SKT ของบุคลากรสาธารณสุข. ปทุมธานี: วี อินดี้ ดีไซด์.
กองแพทย์ทางเลือก. (ม.ป.ป.). SKT สมาธิบำบัด. สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2568, จาก https://thaicam.dtam.moph.go.th
ไกรสร แสนวงค์. (2562). รูปแบบการจัดการสุขภาวะชุมชนโดยใช้วัฒนธรรมชุมชนเป็นฐาน. (ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาบริหารศาสตร์). เชียงใหม่: มหาวิทยาลัยแม่โจ้.
จันทิมา เหลี่ยมสุทธิพันธุ์. (2561). ผลของการเจริญสติเพื่อลดระดับความกลัวการส่องกล้องทางเดินอาหารส่วนต้น. วารสารโรงพยาบาลสิงห์บุรีเวชสาร, 27(1), 65–73.
ชมพูนุช หรรษา และ พระเจริญพงษ์ ธมฺมทีโป. (2567). การประยุกต์ใช้สติปัฏฐาน 4 ในวิถีการดำเนินชีวิตประจำวันเพื่อช่วยบำบัดอาการทางจิตของผู้ป่วยโรคซึมเศร้า. วารสารมณีเชษฐาราม วัดจอมมณี, 7(6), 1326–1348.
ธรรมจักร สิงห์ทอง. (2564). หนังสือบูรณาการแผนใหม่ นักธรรมชั้นตรี รวมทุกวิชา. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์เลี่ยงเซียง เพียรเพื่อพุทธศาสตร์.
บงกช อนุประเสริฐ. (2564). คู่มือการพยาบาลผู้ป่วยโรคความดันโลหิตสูงที่ควบคุมความดันโลหิตไม่ได้สำหรับผู้ป่วยนอก. กรุงเทพมหานคร: คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล มหาวิทยาลัยมหิดล.
บุษบา ทองโพธิ์ศรี. (2565). ผลของโปรแกรมการบำบัดและการให้คำปรึกษาโดยใช้สติเป็นฐานต่อภาวะซึมเศร้าในผู้ป่วยโรคซึมเศร้า. วารสารวิทยาศาสตร์สุขภาพ วิทยาลัยพยาบาลบรมราชชนนี สรรพสิทธิประสงค์, 6(2), 49–60.
ปัทมาภรณ์ สุขสมโสด. (2564). ผลกระทบของการใช้โทรศัพท์สมาร์ตโฟนต่อการมีปฏิสัมพันธ์ในชีวิตจริง. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏพระนครศรีอยุธยา, 3(2), 17–39.
ปุณยนุช คงเสน่ห์ และ สดากาญจน์ เอี่ยมจันทร์ประทีป. (2567). ผลของโปรแกรมการเจริญสติต่อความเครียดและระดับความดันโลหิต. วารสารวิชาการแพทย์เขต 11, 38(2), 82–93.
พระชิโนรส อคฺคธมฺโม (เทพเมือง). (2567). วิเคราะห์หลักสมาธิในพุทธศาสนาเถรวาท. วารสารปรัชญาปริทรรศน์ มมร, 29(2), 33–44.
พระปลัดสมโภชน์ และคณะ. (2567). แนวทางการประยุกต์ใช้หลักพุทธธรรมในการบำบัดรักษาโรคตามยุควิถีใหม่. วารสาร มจร หริภุญชัยปริทรรศน์, 8(1), 253–268.
พระมหาวีรชัย ขจรสุวรรณ. (2566). วิธีเจริญอานาปานสติ. วารสารธรรมเพื่อชีวิต, 29(1), 76–82.
พระมหาสมเดช รกฺขิตฺตธมฺโม (พวงพิมาย). (2565). ศึกษาวิเคราะห์หลักธรรมที่สัมพันธ์ระหว่างสมถะและวิปัสสนา. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
รัตนา พึ่งเสมา. (2565). โรคความดันโลหิตสูง: บทบาทสำคัญของพยาบาล. วารสารพยาบาลสภากาชาดไทย, 15(1), 40–49.
วัชริยา วิเศษนคร. (2568). Hypertension in low socioeconomic populations of Thailand. สืบค้นเมื่อ 20 กรกฎาคม 2568, จาก https://cimjournal.com/confer-update/hypertension-low-economic-thai/
สำนักงานป้องกันควบคุมโรคที่ 12 สงขลา. (2567). รายงานการสำรวจสุขภาพประชาชนไทยโดยการตรวจร่างกาย (NHES). สืบค้นเมื่อ 5 สิงหาคม 2568, จาก https://thainews.prd.go.th/thainews/news/view/289367/?bid=1
สมาคมความดันโลหิตสูงแห่งประเทศไทย. (2567). แนวทางการรักษาโรคความดันโลหิตสูงในเวชปฏิบัติทั่วไป พ.ศ. 2567. เชียงใหม่: ทริค ธิงค์.
สยามรัฐออนไลน์. (2568). ค่าครองชีพพุ่งดันหนี้ครัวเรือนไทยทะยาน. สืบค้นเมื่อ 1 สิงหาคม 2568, จาก https://siamrath.co.th/n/359351
อินทิรา ปัทมินธร. (2557). หลักสูตรและแผนการสอนเรื่องการพัฒนาสติและสุขภาพ. สืบค้นเมื่อ 19 กรกฎาคม 2568, จาก https://km.dmh.go.th/km/files/km2558-22.pdf
Kabat-Zinn, J. (2013). Full catastrophe living: Using the wisdom of your body and mind to face stress, pain, and illness (Revised and updated ed.). New York: Bantam Books.