Integrating Buddhist Ecology with Mangrove Forestry Design for Sustainable Community Ecosystem Conservation

Main Article Content

Angkana Kitiputarapumigul
Rueanglada Punyalikhit

Abstract

This research article aimed to 1) 1) to study the Buddhist ecological concept of mangrove driftwood; 2) to develop material management processes and creative design guidelines based on Buddhist ecology; and 3) to promote integrated learning and conservation awareness of ecosystem materials within the community for sustainability. This study utilizes a Research and Development (R&D) methodology, executed through the following stages: Stage 1 (R1) involves qualitative research through a review of relevant literature and research, complemented by field surveys, semi-structured interviews, focus group discussions, field notes, photography, and video recordings to gather local data. Stage 2 (D1) focuses on design through in-depth descriptive content analysis and synthesis to derive conclusive problem-solving approaches for subsequent experimental phases. Stage 3 (R2) entails design testing to identify flaws. Stage 4 (D2) represents the final development stage, which involves expanding upon diverse design sketches and experimenting with various technical methods to refine, improve, and achieve both functional appropriateness and aesthetic appeal. The research results were found as follows; The research findings revealed that the Buddhist ecological concept of mangrove driftwood integrates three dimensions of ecology (environmental, social, and spiritual) with Buddhist principles that emphasize a mutually supportive relationship between humans and nature. Regarding material management and creative design processes, mangrove wood was found to possess high durability and a uniquely beautiful grain, though it is limited by its heavy weight and tendency to split. To address this, the researcher developed a mortise and tenon joinery technique to reinforce structural stability, paired with the Japanese charred wood technique (Yakisugi) to enhance aesthetics and achieve a smoother surface. Additionally, epoxy resin and wood filler were utilized to mend cracks, transforming natural flaws into distinct characteristics. Finally, the promotion of ecological consciousness was achieved through hands-on learning (learning by doing), which enabled the community to shift their paradigm from viewing driftwood as mere waste to recognizing it as a valuable resource, ultimately leading to a sustainable community economy that supports the mangrove ecosystem.

Article Details

Section
Research Article

References

ธนพัต ปีติวราธนกุล. (2568). การจัดการนิเวศวิทยาและผังเมืองในพื้นที่ชายฝั่ง: กรณีศึกษาการปรับตัวของชุมชน ต่อการขวางทางน้ำ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

ปิยะนันท์ สวัสดิ์ศฤงฆาร, และคณะ. (2566). การพัฒนาโมเดลการเรียนรู้เชิงประสบการณ์เพื่อเสริมสร้างจิตสำนึก สิ่งแวดล้อมชุมชน. วารสารวิจัยและพัฒนานวัตกรรมท้องถิ่น, 5(2), 112-130.

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต). (2539). คนไทยกับป่า. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตฺโต). (2543). เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ. กรุงเทพฯ: มูลนิธิพุทธธรรม.

ศิริวรรณ เจนเขว้า และคณะ. (2565). การจัดการทรัพยากรท้องถิ่นตามหลักสัปปุริสธรรมเพื่อการพึ่งพาตนเอง อย่างยั่งยืนในยุคเศรษฐกิจหมุนเวียน. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและวิจัย, 4(1), 88-102.

ศุภชัย สกุลทับ และคณะ. (2566). การบูรณาการภูมิปัญญาช่างไม้ดั้งเดิมในการออกแบบผลิตภัณฑ์ไลฟ์สไตล์เพื่อ ความยั่งยืน. วารสารศิลปกรรมศาสตร์และอุตสาหกรรมสร้างสรรค์, 6(1), 12-28.

สนิท อักษรแก้ว. (2542). ป่าชายเลน: นิเวศวิทยาและการจัดการ. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.

สำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม. (2562). โครงการจัดทำแนวทางการจัดการพื้นที่รอยต่อระหว่างเขตป่าชายเลนและชุมชน. กรุงเทพฯ: สำนักงานนโยบายและแผนทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม.

Alongi, D. M. (2008). Mangrove forests: Resilience, protection from tsunamis, and responses to global climate change. Estuarine. Coastal and Shelf Science, 76(1), 1-13.

Anderson, K. (2024). Deep Ecology and the Craft Revolution: Healing Human-Nature Relationships through Material Upcycling. Journal of Environmental Aesthetics, 20(1), 44- 62.

Donato, D. C., et al. (2011). Mangroves among the most carbon-rich forests in the tropics. Nature Geoscience, 4(5), 293-297.

Flora, C. B., and Flora, J. L. (2013). Rural Communities: Legacy and Change. (4th ed.). Boulder, CO: Westview Press.

Guattari, F. (1989). The Three Ecologies (I. Pindar & P. Sutton, Trans.). London: Athlone Press.

Leavy, P. (2021). Art as an Ecological Communication Tool: Deepening the Human-Nature Connection through Consciousness. Journal of Environmental Arts and Humanities, 12(3), 45-59.

Sakamoto, T. (2023). Yakisugi and Carbonization: The Alchemy of Wood Preservation in Modern Ecological Design. International Journal of Sustainable Craft and Design, 15(2), 104-118.

Schumacher, E. F. (1973). Small is Beautiful: A Study of Economics as if People Mattered. London: Blond & Briggs.