A Critical Study of the Donation of Vessantara from an Existentialist Perspective
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
The donation of Vessantara becomes a controversial topic in the history of Buddhism from the past to the present. In “The Questions of King Milinda,” the King Milinda said to Nagasena that the donation of the prince does not follow the concept of the middle way given by the Buddha. Modern scholars have raised the question that it could be possible to see that the donation of the prince has caused a number of serious problems in the society. The donation of his wife and children has been seriously criticized as the thing that violates the human rights and why the prince, who is believed to be a wise person, does not understand this simple thing. In this research, I need to explain and defend the actions of Vessantara through a perspective of Existentialism. Existentialism highly stresses the choice and responsibilities of a person, and I would like to argue that in donating things in his life the prince is highly responsible for everything.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
References
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2523). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ. 45 เล่ม. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
ปุ้ย แสงฉาย. (2530). มิลินทปัญหา. กรุงเทพมหานคร: ส. ธรรมภักดี.
สมภาร พรมทา. (2560ก). พุทธปรัชญาในอภิธรรมปิฎก. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์วารสารปัญญา.
สมภาร พรมทา.(2560ข). รากเหง้าเราคือทุกข์: พินิจคำสอนเรื่องทุกข์ในพุทธศาสนาผ่านแนวคิดของชาร์ลส์ ดาร์วิน. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์วารสารปัญญา.
สมาคมพระคริสตธรรมไทย. (2531). พระคริสต์ธรรมคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ (ฉบับ 1971). กรุงเทพมหานคร: สมาคมพระคริสตธรรมไทย.
Immanuel Kant. (2002). Groundwork for the Metaphysics of Morals. Oxford: Oxford World’s Classics.
Jean-Paul Sartre. (1966). Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology. London: Methuen & Co LTD.
Patrick Jory. (2002). The Vessantara Jataka, Barami, and the Bodhisatta-Kings: The Origin and Spread of a Thai Concept of Power. in Crossroads: An Interdisciplinary Journal of South East Asian Studies, 6(2).
Phra Prayong Rarengying. (2002). The Vessantara Concept of Charity or Donation. M.A. Thesis, Bangkok: Assumption University.
Søren Kierkegaard. (1986). Fear and Trembling. London: Penguin Classic.
