โลกในทัศนะของท่านพุทธทาสภิกขุ
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์โลกในทัศนะของพุทธทางภิกขุ โดยใช้การศึกษาจากเอกสาร หนังสือและบทความที่เกี่ยวข้อง ผลการศึกษาพบว่า พุทธทาสภิกขุไม่ได้ปฏิเสธโลกในระดับภาษาคนและไม่ปฏิเสธเรื่องโลกหน้า แต่ท่านพยายามลดสถานะของโลกเหล่านี้มาอยู่ในขอบข่ายที่จิตสามารถจะรับรู้และสัมผัสได้ในปัจจุบันขณะ โลกไม่ได้อยู่ที่อื่นที่จะต้องเดินทางไปถึงเมื่อละจากโลกนี้ไปแล้ว แต่โลกอยู่ที่นี่และเดี๋ยวนี้ โลกคือจิต โลกก็ดี การพ้นไปจากโลกก็ดีทุกอย่างรวมอยู่ที่จิต จิตคือตัวโลก นี่คือการอธิบายโลกตามภาษาธรรมของท่านพุทธทาส โลกตามการรับรู้ของท่านพุทธทาสมีความหมายเพียงว่า“สภาพต่างๆ ที่แวดล้อมจิตใจของคนเราอยู่ นั่นคือโลก” ส่วนโลกอื่น หมายถึงภูมิของจิตที่กำลังเปลี่ยนไปต่างๆ กัน ตามอารมณ์ที่เข้ามากระทบ ท่านพุทธทาสได้จำแนกโลกออกเป็น ๒ ระดับ คือโลกภายในและโลกภายนอก โลกภายในเป็นโลกพุทธจักรหรือโลกแห่งจิตใจ การอธิบายเรื่องโลกของท่านพุทธทาสดูเหมือนจะแตกต่างจากการอธิบาย ของปราชญ์หลายๆ ท่าน แต่อย่างไรก็ตาม การอธิบายโลกโดยอาศัยทฤษฎีภาษาคน-ภาษาธรรมเป็นบาทฐาน ก็ยังอยู่ในกรอบของพุทธพจน์ ท่านพุทธทาสกล่าวว่าการตีความโลกภายใน ท่านได้อาศัยพุทธพจน์ที่ปรากฏอยู่ใน “โรหิตัสสสูตร” เป็นหลักอ้างอิง
Article Details
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
คณะกรรมการฝ่ายหนังสืออนุสรณ์ 100 ปี ชาตกาล พุทธทาสภิกขุ. (2549). พุทธทาสยังอยู่ไปไม่มีตาย เล่ม 2: สืบสานปณิธานพุทธทาส. กรุงเทพฯ : คณะกรรมการอำนายการจัดงาน 100 ปี พุทธทาสภิกขุ.
ปีเตอร์ เอ.แจ็คสัน. (2556). พุทธทาสภิกขุ : พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทและการปฏิรูปเชิงนวสมัยนิยมในประเทศไทย. แปลโดย มงคล เดชนครินทร์.กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2554) พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 17.กรุงเทพฯ: พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2557). พระไตรปิฎกสิ่งที่ชาวพุทธต้องรู้. พิมพ์ครั้งที่ 16. นครปฐม : หอพระไตรปิฎก.
พระสิริมังคลาจารย์. (2523). จักกวาฬทีปนี. แปลโดย ทินกร ทองเสวต.กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร.
พุทธทาสภิกขุ. (2539). ก ข ก กา ของการศึกษาพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 2. สุราษฎร์ธานี : มูลนิธิธรรมทาน.
พุทธทาสภิกขุ. (2545). ตุลาการิกธรรม เล่ม 1. พิมพ์ครั้งที่ 2.สุราษฎร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิ สวนโมกข์ ไชยา.
พุทธทาสภิกขุ. (2544). ตุลาการิกธรรม เล่ม 3. สุราษฎร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิหน้าสวนโมกข์ ไชยา.
พุทธทาสภิกขุ. (2525). แถลงการณ์สวนโมกข์ 50 ปี และกฎบัตรพุทธบริษัท. กรุงเทพ: สุขภาพใจ.
พุทธทาสภิกขุ. (2543). ธรรมบรรยายระดับมหาวิทยาลัย. พิมพ์ครั้งที่ 2. สุราษฎร์ธานี : ธรรมทานมูลนิธิไชยา.
พุทธทาสภิกขุ. (2556). นิพพาน. กรุงเทพฯ : ธรรมสภา.
พุทธทาสภิกขุ. (2555). ปฏิจจสมุปบาทจากพระโอษฐ์. พิมพ์ครั้งที่ 8. สุราษฎร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิไชยา.
พุทธทาสภิกขุ. (มปป.). ภาษาคนภาษาธรรม. นนทบุรี : บริษัท เอส.อาร์.พริ้นติ้ง จำกัด.
พุทธทาสภิกขุ. (2548). ราชภโฏวาท. พิมพ์ครั้งที่ 2. สุราษฎร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิ ไชยา.
พุทธทาสภิกขุ. (2538). สันทัสเสตัพพธรรม.พิมพ์ครั้งที่ 3. สุราษฎร์ธานี: มูลนิธิธรรมทาน ไชยา.
พุทธทาสภิกขุ. (2539). สันทิฎฐิกธรรม. สุราษฎร์ธานี: มูลนิธิธรรมทาน ไชยา
พุทธทาสภิกขุ. (2551). หลักพระพุทธศาสนาที่ยังเข้าใจผิดกันอยู่. สุราษฎร์ธานี: ธรรมทานมูลนิธิไชยา
พุทธทาสภิกขุ. (2538). โอสาเรตัพพธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 3. สุราษฎร์ธานี : ธรรมทานมูลนิธิ.
พุทธทาสภิกขุ. พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส. (2537). ธรรมวิภาค ปริเฉทที่ 2. พิมพ์ครั้งที่ 38. กรุงเทพฯ : มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สมิทธิพล เนตรนิมิตร. (2550). มิติสังคมในพระสุตตันตปิฎก. กรุงเทพฯ: ชีวาภิวัฒน์.