การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามแนวทางของเศรษฐี ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของเศรษฐี 2) เพื่อศึกษาหลักพุทธธรรมที่ปรากฏในชีวิตของเศรษฐี และ 3) เพื่อศึกษาการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามแนวทางของเศรษฐี การวิจัยครั้งนี้เป็นเชิงคุณภาพ ใช้การวิเคราะห์เนื้อหาตามแนวทางที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ผลการวิจัยพบว่า ด้านประวัติความเป็นมาของเศรษฐี จูฬันเตวาสิกเศรษฐี มีความฉลาด วิสัยทัศน์ไกล ขยันและมีคุณธรรมเป็นปัจจัยหลักในการสร้างฐานะ อนาถปิณฑิกเศรษฐี มีความเมตตา บริจาคทานแก่ผู้ยากไร้เป็นประจำและสนับสนุนพระภิกษุสงฆ์ โฆสกเศรษฐี มีชีวิตที่พลิกผันเนื่องจากกรรมเก่า สุดท้ายเป็นมหาเศรษฐี กุมภโฆสกเศรษฐี เป็นลูกชายของเศรษฐี ออกจากบ้านเพื่อหนีโรคระบาด เมื่อกลับมาจึงใช้ทรัพย์ที่บิดาฝังไว้อย่างประหยัด เน้นคุณธรรมและความขยันจนเป็นมหาเศรษฐี เมณฑกเศรษฐี มีชีวิตลำบากตอนต้น แต่มีชีวิตสุขสบายในที่สุด เพราะมีจิตตั้งมั่นในการทำดี หลักพุทธธรรมของเศรษฐี จูฟันเตวาสิกเศรษฐีใช้ปาปณิกธรรม หัวใจพ่อค้า และวิริยะ อนาถปิณฑิกเศรษฐีใช้การให้ทาน โฆสกเศรษฐีใช้หลักไม่ผูกอาฆาตและให้อภัย กุมภโฆสกเศรษฐีใช้อิทธิบาท 4 เมณฑกเศรษฐีใช้บุญกิริยาวัตถุ การสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามแนวทางของเศรษฐีในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท จูฬันเตวาสิกเศรษฐีใช้ความรู้ด้านการเงินโดยใช้เงินต่อเงิน อนาถปิณฑิกเศรษฐีเน้นความตั้งใจและทำงานให้สมบูรณ์ โฆสกเศรษฐีเน้นไม่ผูกอาฆาต กตัญญูและเจริญพุทธานุสติ กุมภโฆสกเศรษฐีเน้นใช้เงินอย่างประหยัด และสุจริต แนวทางเมณฑกเศรษฐีเน้นความอดทนและทำดีต่อเนื่อง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
คณาจารย์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.(2560). พระไตรปิกฎกวิเคราะห์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พงศ์พันธ์ จันทรวราทิตย์. (2522). “บทบาทของเศรษฐีที่ปรากฏในพระไตรปิฎก”. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตร มหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
พระครูอาทรวนกิจ (อนาลโย/ฉันทสิริกุล). (2557). “การศึกษาวิเคราะห์แนวคิดเรื่องหลักทิฏฐิธัมมิกัตถประโยชน์ในพระพุทธศาสนาเถรวาทกับการแก้ปัญหาสังคมไทย”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระจิรวัฒน์ อภินนฺโท.(2557). “วิเคราะห์ผลกรรมของเศรษฐีที่ปรากฏในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 34. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.
พระมหาดาวสยาม วชิรปญฺโญ. (2557). ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในอินเดีย. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์บริษัทเอกพิมพ์ไทจำกัด.
พระมหาบุญไทย ปุญฺญมโน. (2564). การศึกษาเชิงวิเคราะห์แนวคิดทางจริยศาสตร์ในคัมภีร์ธรรมบท. วารสารบัณฑิตศาส์นมหาวิทยาลัยมหามกุฎราชวิทยาลัย. 19(2), 274-282.
พระมหาสุวรรณ สุวณโณ (จุลพงษ์).(2554). “ศึกษาเปรียบเทียบบทบาทของเศรษฐีที่ปรากฏในพระไตรปิฎกกับในสังคมไทยปัจจุบัน”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ไพโรจน์ ศุภทีปมงคล. (2548). “การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของจิตตคหบดีอุบาสกที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
แม้นเหมือน สิทธิศักดิ์. (2561). การประยุกต์หลักอริยสัจ 4 สำหรับการพัฒนาตนและพัฒนางาน. วารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร, 1(1), หน้า 54-66.
รังษี สุทนต์. (2544). “การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของอนาถบิณฑิกอุบาสกที่ปรากฏในคัมภีร์”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย:มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2559). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 32. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.
สุภัค มหาวรากร. (2561). การประยุกต์ใช้หลักธรรมในชีวิตประจำวันจากทศชาติชาดก. กรุงเทพมหานคร:สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.