การศึกษาเปรียบเทียบบทบาทการเผยแผ่ศาสนาของพระธรรมทูตในพุทธศาสนากับศาสนทูตในคริสตศาสนา
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาบทบาทการเผยแผ่ศาสนาของพระธรรมทูตในพุทธศาสนา 2) เพื่อศึกษาบทบาทการเผยแผ่ศาสนาของศาสนทูตในคริสตศาสนา และ 3) เพื่อเปรียบเทียบบทบาทการเผยแผ่ศาสนาของพระธรรมทูตในพุทธศาสนากับศาสนทูตในคริสตศาสนา งานวิจัยนี้เป็นการศึกษาเชิงคุณภาพ โดยศึกษาและรวบรวมข้อมูลจากพระไตรปิฎก คัมภีร์ไบเบิล และเอกสารงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ผลการศึกษาพบว่า พระธรรมทูต คือผู้นำหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาออกไปเผยแผ่แก่ชนทั่วไป ซึ่งต้องมีบุคลิกลักษณะที่ดี มีคุณธรรม และต้องประพฤติตนให้เป็นแบบอย่างที่ดีต่อสังคม โดยมีเป้าหมายหลักคือการสร้างสังคมสันติสุข และการนำพาผู้อื่นให้พ้นทุกข์ ส่วน ศาสนทูต คือ ผู้ประกาศแผนการของพระผู้เป็นเจ้าที่จะช่วยเหลือมนุษย์ให้รอดจากภัยต่างๆ ต้องมีความประพฤติดี และปฏิบัติตนให้สอดคล้องกับหลักบัญญัติ 10 ประการ โดยมีเป้าหมายหลัก คือการประกาศความศักดิ์สิทธิ์ ความรัก ความจริง ของพระคริสต์ เมื่อเปรียบเทียบบทบาทการเผยแผ่ศาสนาของพระธรรมทูตในพุทธศาสนากับศาสนทูตในคริสตศาสนา สรุปได้ดังนี้ 1) ประเด็นที่สอดคล้องกัน พระธรรมทูตกับศาสนทูต เป็นบุคลากรเผยแผ่ที่มุ่งนำหลักการทางศาสนาไปขยายให้สังคมรับรู้ และนำไปปฏิบัติ โดยที่บุคลากรนั้นต้องมีบุคลิกควรแก่การเคารพนับถือ 2) ประเด็นที่ต่างกัน พระธรรมทูตนั้น มุ่งเผยแผ่หลักธรรมทางพระพุทธศาสนาโดยมีเป้าหมายเพื่อให้คนพ้นทุกข์มีพระนิพพานเป็นที่สุด ส่วนศาสนทูต มุ่งประกาศหลักการของพระคริสต์ และการทำสังคมสงเคราะห์โดยมีเป้าหมายคือชีวิตนิรันดรในอ้อมกอดของพระเจ้า
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
ข้อความในบทความที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความ และข้อคิดเห็นนั้นไม่ถือว่าเป็นทัศนะและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์
เอกสารอ้างอิง
กรมการศาสนา. (2534). การฝึกอบรมพระธรรมทูต. กรุงเทพมหานคร: สำนักงาน เลขานุการ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ.
คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตธรรม แผนกพระคัมภีร์. (2014). พระคัมภีร์คาทอลิก ฉบับสมบูรณ์ (Thai Catholic Bible Complete Version) ภาคพันธสัญญาเดิม และภาคพันธสัญญาใหม่.กรุงเทพมหานคร: คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อคริสตธรรม แผนกพระคัมภีร์.
คุณพ่อชวลิต กิจเจริญ. (ม.ป.ป.). พระคัมภีร์และการประกาศพระวารสาร : เอกสารประกอบการเรียนวิชา Missiology. ม.ป.ท.: ม.ป.พ.
บาทหลวงยอแซฟ วุฒิเลิศ แห่ล้อม. (2012). หลักธรรมคำสอนคาทอลิก. เชียงใหม่: สำนักมิสซังคาทอลิก.
บรรจบ บรรณรุจิ. (2544). อสีติมหาสาวก. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระครูโกวิทสุตาภรณ์ (สมดี โกวิโท). (2565). การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบการเผยแผ่พระพุทธศาสนาของพระสงฆ์กับการเผยแผ่คริสต์ศาสนาของบาทหลวงเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต ในจังหวัดหนองบัวลำภู. (ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาศาสนาเปรียบเทียบ). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาธนกร กิตฺติปญฺโญ. (2563). กระบวนการการเผยแผ่พระพุทธศาสนากับคริสต์ศาสนาบนพื้นที่สูงในจังหวัดเพชรบูรณ์. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์, 7(2), 37-51.
พระมหาอรุณ จิตฺตคุตฺโต. (2544). ศึกษากระบวนการสื่อสารเพื่อเผยแผ่พุทธธรรมของสวนโมกขพลาราม. (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระเมธีธรรมาภรณ์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต). (2538). อุดมการณ์และบทบาทของพระธรรมทูตสาย ต่างประเทศในยุคโลกาภิวัตน์ อนุสรณ์พระธรรมทูตสายต่างประเทศ รุ่นที่ 1. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ฟื้น ดอกบัว. (2549). ศาสนาเปรียบเทียบ. (พิมพ์ครั้งที่ 3). กรุงเทพมหานคร: ศิลปาบรรณาคาร.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่มที่ 4. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ริค วอร์เรน. (2006). คริสตจักรที่เคลื่อนไปด้วยวัตถุประสงค์. กรุงเทพมหานคร: สถาบันคริสเตียนศึกษาและพัฒนาคริสตจักร (ซีอีดี).
สิริวัฒน์ คำวันสา. (2534). ประวัติพระพุทธศาสนาในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สํานักงานเลขานุการ กองงานพระธรรมทูต. (2540). การฝึกอบรมพระธรรมทูต. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์การศาสนา.
อุดร เขียวอ่อน. (2560). รูปแบบการพัฒนาศักยภาพของพระธรรมทูตสายต่างประเทศ. (ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพุทธบริหารการศึกษา). บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Alva G. Huffer. (1960). Systematic Theology. The Restitution Herald, January 1.
