ความสอดคล้องหลักเมตตาธรรมระหว่างพระพุทธศาสนาเถรวาท และศาสนาคริสต์โรมันคาทอลิก

Main Article Content

พระครูปลัดจามร กตคุโณ กตคุโณ (ศิลปวิทยาดิลก)

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาความสอดคล้องหลักเมตตาธรรมระหว่างศาสนาพุทธนิกายเถรวาทและศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกด้วยการศึกษาจากเอกสารและงานวิจัย ผลการศึกษาพบว่า หลักเมตตาธรรมในพระพุทธศาสนานั้นเป็นหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้คนเราแผ่ความรักและเจริญความรักในสัตว์ทั้งหลาย ด้วยจิตเสมอกันในสัตว์ทุกจำพวกในที่ทั้งปวง เพื่อละกิเลส มี ความโลภ ความโกรธ ความหลง อันเป็นบ่อเกิดของความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ ที่ทำให้เกิดการอาฆาต จองล้าง จองผลาญ อันเป็นสิ่งที่ไม่สิ้นสุดเพื่อให้เกิดการละกิเลสเหล่านั้น พระพุทธเจ้าจึงเน้นให้คนเรา ไม่ทำความชั่วทั้งปวง ทำแต่ความดีทั้งปวง และทำจิตใจให้บริสุทธิ์ อันเป็นที่มาของความหมายของการมีหลักเมตตาธรรมในจิตใจการแสดงออกมาของหลักเมตตาธรรมที่ปรากฏเป็นคุณธรรม ส่วนหลักแห่งเมตตาในพระคัมภีร์คริสตธรรมในคริสต์ศาสนานั้น เป็นที่ยอมรับกันในหมู่คริสตศาสนิกชนผู้รักพระเจ้า รักเพื่อนมนุษย์ว่า “หลักแห่งเมตตา” นั้นเป็นหลักธรรมที่พระเยซูคริสต์ทรงสอนให้คนเรารักพระเจ้าและเพื่อนมนุษย์ เพื่อละความโกรธ ความเคียดแค้นอันเป็นบ่อเกิดของความไม่สบายกาย ไม่สบายใจที่ทำให้เกิดการอาฆาต จองล้าง จองผลาญ อันเป็นสิ่งที่ไม่สิ้นสุด เพื่อให้เกิดการให้อภัยกันและกันพระเยซูคริสต์ พระองค์จึงเน้นให้คนเรารักพระเจ้า อย่างสุดจิตสุดใจและรักเพื่อนมนุษย์ ดุจเพื่อนบ้านมิตรสหายให้เหมือนกับรักตัวเอง อันเป็นที่มาของความหมายของหลักแห่งเมตตาการแสดงออกของหลักเมตตาธรรมที่ปรากฏเป็นคุณธรรมในพระคัมภีร์คริสตธรรม อานิสงส์ของหลักเมตตาธรรมในศาสนาพุทธนิกายเถรวาทและประโยชน์ของหลักเมตตาธรรมในศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกมีความสอดคล้องกันหลายประเด็น เช่น ความซื่อสัตย์ ครอบครัวมีความสุข ไม่เบียดเบียนผู้อื่น เป็นต้น

Article Details

ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมาคมพระคริสธรรมไทย. (2010). พระคริสตธรรมคัมภีร์. พิมพ์ครั้งที่ 27. กรุงเทพมหานคร: สมาคมพระคริสตธรรมไทย.

พระมหาสมชาย กตเตโช (วีรชัยเสวิน). (2563). “หลักคำสอนของศาสนาคริสต์: เปรียบเทียบตามหลักเนติปกรณ์”. วารสารปรัชญาปริทรรศน์, 25(1), หน้า 15-24.

พ่อฟรังซิส ไกส์ ซดบ. (2007). พระหฤทัยของพระเยซูเจ้า: มิติเชิงเทววิทยา. กรุงเทพมหานคร : ม.ป.ท.

พระพุทธโฆสาจารย์เถระ. (2551). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. พิมพ์ครั้งที่ 6. สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร) แปลและเรียบเรียง. กรุงเทพมหานคร: บริษัท ธนาเพรส จำกัด.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตโต).(2553). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระมหาเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส. (2535). พุทธศาสนสุภาษิต เล่ม 1. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เลี่ยงเซียง.

ราชบัณฑิตสถาน. (2538). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตสถาน ปี 2525. กรุงเทพฯ: อักษรเจริญทัศน์ จำกัด.

พระมหาบัญชา สุสมฺปนฺโน (ผาติวโรดม). (2554). “การศึกษาวิเคราะห์หลักเมตตาธรรมในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาทกับพระคัมภีรคริสตธรรม”. ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระครูสมุห์วัยวุฒิ ชิตจิตฺโต และคณะ. (2560). “การประยุกต์หลักเมตตาในพระพุทธศาสนาเถรวาทเพื่อจัดการความขัดแย้ง”. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 5(ฉบับพิเศษ), หน้า 149-160.

พระอธิการเวียง กิตฺติวณฺโณ. (2560). “เมตตา: ในฐานะเครื่องมือเพื่อความปรองดองแห่งชาติ”. วารสารมหาจุฬาคชสาร. 8(2), หน้า 126-137.