“Suay Hyin Jor” Myanmar Red Tattoo
Abstract
The custom of tattooing “Suay Hyin Jor” or Myanmar red tattoo originated from a Myanmar belief during the Mon. This prache flourished in regards to protect the Buddhism era. In relation to this the tattooed man has to maintain the strict 3 vowes and do meditation throughout the whole life. The highest Suay Hyin Jor’s master is Lord Buddha and 10 professional tattoo masters. The “Syay Hyin Jor” tattooing is believed in its magical or spiritual connotation as protective charms to cure illness and fever, prevent the occult, poisonous animals and to be prosperous. Holiness is attributed to the faithful and calm spiritual prayer. The tattooed man with healing establishment can swipe toxins from poisonous animals such as scorpions or centipedes. Woman can practice tattooing Unit step 5 but men can reach step 9 Which would be a tattoo master. “Suay Hyin Jor” is popular and widespread among people in Myanmar and Thai people dwelling near the border.
Downloads
References
ทิพยจักร. ๒๕๖๑. สิทธามหาเวทย์. นิตยสารพุทธคุณ ฉบับ มกราคม ๒๕๖๑.
ทิพยจักร. ๒๕๖๑. สิทธามหาเวทย์. นิตยสารพุทธคุณ ฉบับ มีนาคม ๒๕๖๑.
www.suriyanchantra.net/ 3/10/2018.
http://www.samlith.com 2/12/2018.
http://porntaywa99.lnwshop.com สายยาแดง 3/22/2018.
พระศุภชัย ชยสุโภ วัดสวนดอก อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ สัมภาษณ์ : วันที่ ๑๘ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑.
ครูบาบุญโซ่น สุมณะ วัดป่าเลไลย์ บ้านห้วยส้าน จังหวัดเมียวดี ประเทศพม่า สัมภาษณ์ : วันที่ ๕ มีนาคม พ.ศ.๒๕๖๑.
พ่ออูโห ครูหมอสักส่วยหยิ่นจ่อ บ้านห้วยส้าน จังหวัดเมียวดี ประเทศพม่า สัมภาษณ์ : วันที่ ๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๖๑.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2018 สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
1. บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ใน “วารสารข่วงผญา” ถือเป็นลิขสิทธิ์ของสำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่ หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือกระทำการใดๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจาก สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏเชียงใหม่
2. เนื้อหาบทความที่ปรากฏในวารสารเป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารไม่จำเป็นต้องเห็นด้วยหรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
