SUPERNATURAL BELIEFS : LOCAL CHARACTERISTICS IN MUNG LI, LAMPHUN PROVINCE, TO ART FOR CULTURAL BALANCE “BALANCE IN MYSTERY : PEOPLE RELYING ON SUPERNATURAL BELIEFS”
Main Article Content
Abstract
This academic article is part of a research project on the study of local identity in Muang Li towards designing creative arts to communicate cultural balance. The objectives of the study are 1) to study the context, culture of Muang Li, Lamphun Province, people, areas, supernatural things, beliefs, faith, culture, traditions, way of life, wisdom, cultural landscape, cultural heritage, ethnicity 2) to convey findings and guidelines for creative art design. To communicate the cultural balance of Muang Li Lamphun Province is a mixed method research, both qualitative (Qualitative Research) and quantitative. Research tools include field surveys and in-depth interviews. Quantitative by questionnaire Specify the use of a form to assess perceptions and satisfaction with creative art exhibitions.
The results of the study found that from surveys and interviews with cultural life groups of 6 ethnic groups and new people in Mueang Li, it was found that life (people) is connected to the area, nature, beliefs, and faith. Everything is connected and cannot be separated from each other. Yes, our ability to survive must depend on these factors, both direct and indirect, the light and the dark, which are reflected in traditions, rituals, beliefs, and faith, creating a culture of respect for nature and supernatural things. (ghost) to maintain the balance of life in existence (Kertsiri:2010) until it became the local identity of Mueang Li. belief in supernatural things Reflected in creative art (Art Installation: Mixed Media) Title of the work: “Balance in Mystery: People relying on belief in nature. To communicate creative art installations Local identity to create awareness of values and awareness of resilience in adapting to local situations with Globalization in order to maintain cultural balance. Use the method of conveying meaning using semiotics.
Article Details
References
เกรียงไกร เกิดศิริ.(2553) “ภูมิทัศน์วัฒนธรรม ในเมืองประวัติศาสตร์เชียง ตุง:รอยประทับแห่ง
อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชนชาติพันธ์ ไท- ไต,ทรรศนะอุษาคเนย์.15-269.
คมลักษณ์ ไชยยะ.(2562).พื้นฐานแนวคิดสัญวิทยาของโรล็องด์ บาร์ตส์.วารสารวิชาการมนุษย์
ศาสตร์และสังคมศาสตร์ ปีที่ 7 ฉบับที่ 2.29-61
ชุติมา โสดามรรค.(2564).การจำแนกประเภทศิลปะจัดวางในไทย โดยทฤษฎีของมาร์ค โรเซนทอล.
วารสารศิลกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยข่อนแก่น ปีที่13 ฉบับที่ 1 มกราคม-มิถุนายน.142-
ณัฐพงษ์ รักงาม.(2559).แนวคิดอัตลักษณ์ท้องถิ่นภายใต้บริบทการเปลี่ยนแปลงในยุคโลกาภิวัตน์.
วารสาร.วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง.1-14
ธิดา สาระย้า.(2529).ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น. 4-101
เนื้ออ่อน ขรัวทองเขียว. (2558) เปิดแผนยึดล้านนา, สำนักพิมพ์มติชน, กรุงเทพฯ.2-290
พัฒนา กิติอาษา(2546). ท้องถิ่นนิยม,กองทุนอินทร์-สมเพื่อการวิจัยทางมานุษยวิทยา.
ยศ สันตสมบัติและคณะ.(2551). อำนาจ พื้นที่ และอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์: การเมืองวัฒนธรรม
ของรัฐชาติในสังคมไทย.2-339
ศรีศักร วัลลิโภดม,วลัยลักษณ์ ทรงศิริ.(2566).ปฎิบัติการประวัติศาสตร์ท้องถิ่น.1-67
ศรีศักร วัลลิโภดม.(2551). คู่มือฉุกคิด.ความหมายของภูมิวัฒนธรรมการศึกษาจากภายในและ
สำนึกของท้องถิ่น.9-82
สมเจตน์ อนุสาร.(2563).ลี้ :เมืองสำคัญในประวัติศาสตร์ล้านนา
สุจิตต์ วงษ์เทศ.(2562).สุวรรณภูมิในอาเซียน:เหล็กสร้างรัฐบนเส้นทางการค้าและสงคราม เตา
ถลุงเหล้ก 2,000 ปี บ้านแม่ลาน อ.ลี้ จังหวัดลำพูน.
สุจิตต์ วงษ์เทศ. (2562) ขวัญเอ๋ย. ขวัญมาจากใหน ?,สำนักพิมพ์นาตาแฮก, กรุงเทพฯ
สุวิภา จำปาวัลย์,นาเรนทร์ บัญญาภู.(2560). การรับรู้เรื่องราวประวัติศาสตร์ท้องถิ่น”พระนาง
จามรี”สู่แนวทางการพัฒนาในจังหวัดลำพูน.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2560) ประวัติศาสตร์สังคมล้านนา: ความเคลื่อนไหวของชีวิตและวัฒนธรรม
ท้องถิ่น.